Necesitamos Más Hombres Así En El Mundo.

Padres… enseñen bien a sus hijos 💝

Mis padres estuvieron casados ​​durante 55 años. Una mañana, mi mamá bajaba a prepararle el desayuno a papá, le dio un infarto y se cayó. Mi padre la levantó como pudo y casi la arrastró hasta la camioneta. A toda velocidad, sin respetar los semáforos, la llevó al hospital.

Cuando llegó, lamentablemente ella ya no estaba con nosotros.

Durante el funeral, mi padre no habló, su mirada estaba perdida. Apenas lloró.

Esa noche, sus hijos lo acompañaron. En un ambiente de dolor y nostalgia, recordamos anécdotas hermosas y le pidió a mi hermano, teólogo, que le dijera dónde estaría mamá en ese momento. Mi hermano comenzó a hablar sobre la vida después de la muerte y conjeturas de cómo y dónde estaría.

Mi padre escuchó con atención. De repente nos pidió que lo lleváramos al cementerio.

“¡Papá!” Le respondimos: “Son las 11 de la noche, ¡ahora no podemos ir al cementerio!”.

Alzó la voz y con la mirada perdida dijo: “No discutan conmigo, por favor no discutan con el hombre que acaba de perder a su esposa de 55 años”.

Hubo un momento de respetuoso silencio, no discutimos más. Fuimos al cementerio. Con una linterna llegamos a su tumba.

Mi padre se sentó, rezó y les dijo a sus hijos: “Fueron 55 años… ¿saben? Nadie puede hablar realmente de amor verdadero si no ha vivido la vida con una persona”.

Hizo una pausa y se secó la cara.

“Ella y yo, estuvimos juntos en las buenas y en las malas”, continuó. “Cuando cambié de trabajo, hicimos las maletas cuando vendimos la casa y nos mudamos. Compartimos la alegría de ver a nuestros hijos convertirse en padres, juntos lloramos la partida de seres queridos, rezamos juntos en la sala de espera de algunos hospitales, nos apoyamos mutuamente en el dolor, nos abrazamos cada día y perdonamos los errores”.

Y luego hizo una pausa y agregó: “Hijos, todo eso se fue y yo estoy feliz esta noche. ¿Saben por qué estoy feliz? Porque ella se fue antes que yo. Ella no tuvo que pasar por la agonía y el dolor de enterrarme, de quedarse sola después de mi partida. Yo seré quien pase por eso, y le agradezco a Dios por eso. La amo tanto que no me hubiera gustado que sufriera…”

Cuando mi padre terminó de hablar, mis hermanos y yo teníamos lágrimas corriendo por nuestras caras. Lo abrazamos y él nos consoló: “Está bien. Podemos irnos a casa. Ha sido un buen día”.

Esa noche entendí lo que es el amor verdadero. Es más que solo romanticismo y sexo, son dos personas que están una al lado de la otra, que están comprometidas la una con la otra… a través de todo lo bueno y malo que la vida te arroja.

Paz en sus corazones.

Cada persona qué pasa por nuestra vida es única.

Siempre deja un poco de si y se lleva un poco de nosotros.

Habrá los que llevarán mucho, pero no hablará de los que no nos dejarán nada.

Esta es la prueba evidente de que dos almas no se encuentran por casualidad.

–Jorge Luis Borges

Se Debe Creer en Dios

La Apuesta de Blaise Pascal.

«Se debe creer en Dios si hay una mínima posibilidad diferente de cero, de que exista; porque el hipotético infinito de la vida celestial minimiza cualquier sacrificio de una vida finita».

Blaise Pascal (1623-1662) fue un matemático, físico y filósofo francés famoso mundialmente, y un gran pensador cristiano. Sus contribuciones en el campo de la geometría en particular son bien conocidas actualmente. Pascal desarrolló muchos argumentos en favor de la existencia de Dios. Por lo que su propuesta vino a ser nombrada la Apuesta de Pascal.

Pascal  se pregunta qué debe hacer una persona que, no estando convencida de la existencia de Dios, duda también de los argumentos de los ateos y teme, por lo tanto, que su duda lo prive de la salvación. Apoyándose en la teoría de juegos, el francés concluye que es mejor rodearse de un ambiente religioso e intentar creer, porque la ganancia que podría alcanzarse es siempre mayor que la posible pérdida.

Es necesario resaltar que la base sobre la cual se construye la moderna Teoría de la Probabilidad es la tradición filosófica y que los juegos de azar han sido el pilar fundamental en el nacimiento y posterior perfeccionamiento de la misma.

•Teoría de juegos

•La apuesta

•La cita original

Teoría de juegos:

Una persona que ante posibilidades iguales de ganancia y pérdida, debe decidir si apuesta 1 para ganar 3. En este caso lo lógico es apostar, pues las expectativas de obtener una ganancia son superiores a la de no obtenerla. Si, por el contrario, si debe apostar 1 para ganar 2, la decisión que tome es indiferente.

Ejemplo real: Supongamos un juego de azar con la misma probabilidad de ganar que de perder en el que el valor de la apuesta es 1 € y si gana recibe 3 €. Por tanto debe decidir si apuesta 1 para ganar 3. En este caso lo lógico es apostar , pues las expectativas de obtener ganancia son superiores a la de no obtenerla. Podemos utilizar la teoría de juegos y calcular la esperanza matemática o valor esperado de este juego que es el beneficio medio y se calcula sumando los productos de la probabilidad de un suceso por el «premio» o pago que se recibe en el caso de darse dicho suceso .

0 *(1/2) + 3 *( 1/2) = 1,5

Por lo tanto, la expectativa de jugar pagando un euro por apuesta es -1 + 1,5 = 0,5 frente a la expectativa de no jugar que es cero, entonces se debe jugar.

Por otra parte, si el juego diera una ganancia de 2 €, en lugar de 3 €, , entonces su esperanza sería: 0*(1/2) + 2*(1/2) = 1. Entonces, consecuentemente con la teoría de juegos, podría pagar el euro para jugar o para rechazar jugar, porque de cualquier manera su expectativa total sería 0.

La apuesta:

La apuesta o Infinito-nada son unas reflexiones pioneras en la teoría de juegos que conciernen a algo metafísico: la existencia de Dios. Pascal intentó convencerse de ella utilizando la probabilidad matemática.

El infini-rien, hallado en el bolsillo de Pascal cuando murió, consiste en dos hojas de papel escritas en distintos momentos y con muchas tachaduras. Esta manera de trabajar no era habitual en él.

Sus pensamientos acostumbraban a salir de manera pausada, ordenada, y eran plasmados con una caligrafía clara y sin apenas borrones. El filósofo, un buen racionalista, habría intentado dar una solución lógica al problema de la vida eterna pero probablemente fue el temor a posibles represalias lo que hizo que no escribiera un texto definitivo, y por tanto publicable, con sus reflexiones acerca de Dios y la vida tras la muerte.

El texto en borrador consiste en un diálogo entre un maestro de fe convencida -Pascal- que anima a su joven discípulo a que aparque sus dudas y crea en Dios.

Empieza planteando el gran dilema: ¿existe Dios o no? Se atreve a admitir, hecho nada usual en su época, que no puede responder. Sin embargo, no se detiene aquí y asigna una probabilidad indeterminada a que sí y la probabilidad opuesta a que no.

•Tú puedes creer en Dios, si existe irás al cielo.

•Tú puedes creer en Dios, si no existe no ganarás nada.

•Tú puedes no creer en Dios, si no existe tampoco ganarás nada.

•Tú puedes no creer en Dios, si existe tú serás castigado.

Además Pascal creía en la moral cristiana, así que creer en Dios (y por ende en su religión) aportaba a la persona una moralidad positiva.

Dios existe (Dios) Dios no existe (¬Dios)

Creer en Dios (Creer) + 8 (CIELO) 0

No creer en Dios (¬Creer) – 8 (INFIERNO) 0

Apostar por Dios requiere practicar la fe aunque, como el maestro admite, sea un sacrificio ir a la iglesia, dar limosna y comportarse según los preceptos religiosos; pero defiende que la recompensa de la vida eterna compensa con creces por todo ello. El discípulo no cede fácilmente y recuerda que no está demostrado que haya un ser superior. Pero el maestro insiste: hay poco que perder y mucho que ganar.

El argumento de esperanza, denominado así por los comentaristas de Pascal, solicita que el promedio de nuestra felicidad sobre la probabilidad de que Dios exista sea positivo; es decir, que el placer mundano más la recompensa incierta de una vida eterna supere al sacrificio intrínseco de la religión.

Pascal concluye que se debe creer en Dios si hay una mínima posibilidad, diferente de cero, de que exista; porque el hipotético infinito de la vida celestial minimiza cualquier sacrificio en una vida finita. Con esta argumentación, de la que procede el nombre infini-rien, Pascal convence definitivamente al joven discípulo.

La Cita original:

Toda la argumentación de esta apuesta se encuentra contenida en el capítulo 42 de sus Pensées, denominado «El Infinit-rien»(Infinito-nada)

Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, et deux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude; et votre nature a deux choses à fuir : l’erreur et la misère. Votre raison n’est pas plus blessée, en choisissant l’un que l’autre, puisqu’il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu’il est, sans hésiter. », Pensées —Blaise Pascal (1670)

que traducido quiere decir,

Usted tiene dos cosas que perder: la verdad y el bien, y dos cosas que comprometer: su razón y su voluntad, su conocimiento y su bienaventuranza; y su naturaleza posee dos cosas de las que debe huir: el error y la calamidad (miseria). Su razón no está más dañada, eligiendo la una o la otra, puesto que es necesario elegir. He aquí un punto vacío. ¿Pero su bienaventuranza? Vamos a pesar la ganancia y la pérdida, eligiendo cruz (de cara o cruz) para el hecho de que Dios existe.

Estimemos estos dos casos: si usted gana, usted gana todo; si usted pierde, usted no pierde nada. Apueste usted que Él existe, sin titubear. Pensamientos. —Blaise Pascal (1670)

Para redundar en la explicación:

Cuando llegamos a la existencia de Dios, hay dos posibilidades: o Dios existe o no existe. En los términos de nuestra respuesta, también hay dos posibilidades: o creemos en Dios, o no lo hacemos.

Si Dios no existe, y apostamos (por creer) que sí existe, no perdemos nada, puesto que, presumiblemente, no hay vida después de esta o recompensa eterna o castigo por creer o no creer.

Si Dios existe, como quiera que sea, y nos ofrece gratuitamente el regalo de vida eterna, y nosotros apostamos (por incredulidad) a que no existe, entonces estamos arriesgando el perderlo todo y vivir una eternidad separados de Dios.

Si Dios existe, y apostamos a que así es, potencialmente estamos ganando la vida eterna y la felicidad.

Por lo que dijo Pascal, una persona razonable quien aún considerando la posibilidad de que Dios existe en un 50 por ciento, debería apostar a que así es, puesto que esa persona se posicionaría a no perder nada y ganarlo todo, mientras que la persona que apuesta a que Dios no existe se posiciona a no ganar nada (si Dios no existe), o a perderlo todo (si Dios sí existe).

Experiencia En El Evento CREA.

CONFERENCIA DE REALIZADORES AUDIOVISUALES CRISTIANOS DE HISPANO AMÉRICA – ENTRADA MÉXICO


Tuve la oportunidad de estar en Conferencia Crea 2024, su sexto congreso aquí en mi país México.

Me siento afortunada de haber participado en el Pitch A Ton , antes de ir ese día me había sacado un análisis de emociones qué en la escala de medición varias salía verde (Normal) en valor salía amarillo.

Se espiritualmente el gran valor que tenemos para Dios, pero más bien me percibía por lo que me decía mi Doctora,  me faltaba ser afirmada, ese día que tantas personas se unieran con el solo propósito de que nosotros viéramos la importancia de lo que Dios nos había llamado a hacer usando nuestros talentos y testimonios para ser luz a las naciones , nos hablaron los miembros del jurado con unas palabras tan llenas de esencia de Dios que tocaron tanto mi corazón.

Le agradezco al equipo organizador su empeño en su labor con una visión de almas para JESÚS  nuestro Salvador. 

Nos motivaron , exhortaron , animaron con una hermandad de apoyo del corazón que en el mundo no existe , sólo  en ese amor incondicional que los verdaderos seguidores de Cristo tienen en su corazón.  

Tal vez la falta de la conversión de mi padre natural me hizo buscar en ellos esa afirmación que me faltaba de él .

Crecí viéndolo muy poco y me hacía falta esas palabras que de todos ellos recibí ese día,  ya que también mi madre murió ya hace muchos años .

El que el siendo expertos tuvieran esa humildad de venir desde sus países lejanos a no dejar que los sueños se pierdan sino que se hagan realidad fue el poder ver la mirada de Dios en sus ojos . 

Lo llevare en mi corazón y lo recordaré cada vez que necesite ver que tenemos una familia de la fe a nuestro lado para que nuestras tareas en la tierra se realicen con el fin de entre todos tener mayor alcance en esta tierra de los que necesitan ver la luz de JESÚS  al entregarle a el nuestros talentos y vidas y así cumplir nuestros llamados 

Recordar es Dios que tuvo este plan de vida para mucho pueblo y esta en nosotros no perder esa oportunidad dada por toda esta organización que estableció el Reino de los Cielos en la tierra . 

Tener la fe que es acción,  la pasión en el corazón, la creatividad de ser hechos como Dios a su imagen y semejanza y las motivaciones puras son base para seguir adelante con nuestros llamados . 

Gracias CREA los llevo en el ♡.

Comer 5 Veces Al Día.

Te recuerdo que decía Hipócrates tu alimento tu medicina, tu medicina tu alimento.

Comer cinco veces al día nos ayuda a sentirnos satisfechos, quemar calorías a través de la digestión, mantener activo el metabolismo y consumir los nutrientes que nos hacen falta para tener energía las 24 horas.

Los nutricionistas y entrenadores deportivos recomiendan comer cinco veces al día para perder peso y alimentarnos de forma completa. Según estos especialistas es un hábito saludable, ya que permite que todos gocemos de los beneficios que brinda una alimentación balanceada.

Razones para tener este hábito saludable

1. Consumir todos los nutrientes que necesitamos

La energía en el cuerpo se mantiene de forma óptima cuando consumimos todos los nutrientes que nos hacen falta a lo largo del día. Comer cinco veces implica tener una mayor oportunidad de alimentar nuestro organismo.

Garantizándonos las proteínas, carbohidratos, fibra, vitaminas y minerales que tu cuerpo requiere, es importante tener en cuenta que una alimentación balanceada debe incluir alimentos de los diversos grupos.

2. Mantener activo el metabolismo

Al comer cinco veces al día el metabolismo tiene que trabajar más y por lo tanto se acelera. Esto permite mantener un ritmo constante en la ingesta de alimentos que impedirán a tu cuerpo fijar esas grasas y calorías.

3. Sentirnos satisfechos durante todo el día

Cuando los niveles de glucosa en la sangre disminuyen se incrementa el apetito. Esto puede suceder cuando pasas muchas horas sin ingerir alimentos. Por el contrario, comer cada tres horas, estabiliza los niveles de insulina y glucosa en la sangre. Permitiéndonos sentirnos saciados, eliminando así la ansiedad que nos empuja a comer grandes cantidades de comida en una misma ocasión.

4. Ganar masa muscular

Ingerir porciones de proteína a lo largo del día ayuda a que los músculos se desarrollen mucho más rápidamente. La proteína es un macronutriente y como tal se encarga de estimular el crecimiento muscular.

La clave está en consumir proteína de calidad y sobre todo hacer ejercicios. Las personas que realizan ejercicio físico de forma constante aceleran el proceso de tonificación al consumirlas. Además, mejoran su rendimiento. De igual modo, como las proteínas generan sensación de saciedad, ayudará a evitar consumir calorías en exceso.

Les hablare de la importancia de las 5 comidas al día:

• Desayuno: En el desayuno es el momento del día que más licencia nos podemos permitir. Siempre con la intención de no producir un excesivo incremento de azúcar en sangre que traiga como resultado una bajada posterior y la sensación de más hambre. Para ello es recomendable tomar fruta de bajo índice glucémico, bebida habitual (café o té) acompañado de leche o bebida vegetal y cereales como avena o pan integral con huevo, pavo o queso bajo en grasa que aporte proteínas.

• Comida: La comida es el momento ideal para tomar una ración de hidratos más una ración de proteínas y un aporte de grasas saludables. Podemos hacerlo en un único plato en forma de una completa ensalada. Los hidratos los podemos aportar en forma de verduras más algo de pasta integral, arroz integral, quinoa, además añadir proteína de origen animal o vegetal y alguna grasa saludable como el aguacate o los frutos secos. Esta opción es ideal si tenemos poco tiempo para cocinar o si nos llevamos la comida fuera de casa.

• Cena: Las cenas mejor que sean ligeras, ya que es el momento del día a partir del cual menos energía vamos a necesitar y para favorecer además el descanso. La cena ideal sería una combinación de hortalizas y proteínas. Podemos hacerlo en forma de cremas o purés acompañados con alguna proteína como pescado. Otra buena opción son los revueltos de verduras, añadiendo el doble de claras que yemas.

• Tentempiés: Como hemos visto, las comidas entre horas son fundamentales para mantener los niveles de azúcar en sangre. Una opción ideal sería una ración de fruta. Es bueno combinarla con unos frutos secos o un yogur para introducir proteínas, frutas deshidratadas, ciruelas pasas o dátiles, son una opción dulce y nutritiva. Un batido verde (frutas y verduras) también puede ser una opción saludable.

Para incluir en la alimentación todos los grupos de alimentos y poder realizarla de forma equilibrada, las 5 comidas al día son una buena opción. Te permitirán estar con más energía para poder realizar las actividades diarias, a la vez que mantienes una alimentación variada.

Finalmente, comer cinco veces al día permite condicionar nuestro organismo y disfrutar de los beneficios de una alimentación saludable.

Ten en cuenta que las comidas deben realizarse en porciones pequeñas. Una rutina de ejercicios eficaz también es necesaria para mantener un peso adecuado, el buen estado del organismo y también el consumir agua sola, tu peso entre siete y son los vasos que tienes que consumir en el transcurso del día. 

Es vital consumir frutas y verduras, son la clave para mantenernos sanos.

¿Qué es la vida?

•Dostoievski: Es el infierno.
•Sócrates: Es una prueba.
•Aristóteles: Es la mente.
•Nietzsche: Es el poder.
•Freud: Es la muerte.
•Marco: Esa es la idea.
•Picasso: Es arte.
•Gandhi: Es amor.
•Schopenhauer: Es sufrimiento.
•Bertrand Russell: Es competencia.
•Steve Jobs: Es fe.
•Einstein: Es conocimiento.
•Stephen Hopkins: Es la esperanza.
•Kafka: Es el comienzo.


🪽🦋🌹🤍☕

! Hola Bienvenido ¡

Estela Almeida D.

NOTICIAS DEL REINO

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No Tenemos Espíritu De Cobardía.

EN EL CONTEXTO DE LA CARTA DE PABLO A TIMOTEO NO SE REFIERE SOLO A UN SENTIMIENTO EMOCIONAL, SINO A UNA ACTITUD ACTIVA Y SACRIFICIAL HACIA LOS DEMÁS.


AQUÍ VAMOS A VER LOS TRES PUNTOS IMPORTANTES DE ESTE PASAJE :

  1. EN LOS TIEMPOS EN QUE ESTÁ CARTA FUE ESCRITA, TIMOTEO ENFRENTABA OPOSICIÓN Y DIFICULTADES PARA PREDICAR EL EVANGELIO.
    ENTONCES PABLO LE RECORDABA QUE EL AMOR DEBE SER LA MOTIVACIÓN DETRÁS DE SUS ACCIONES Y SU MINISTERIO.
    ESTE AMOR INCLUYE COMPASIÓN, MISERICORDIA Y UNA DISPOSICIÓN DEL CORAZÓN PARA SERVIR Y AYUDAR A LOS DEMÁS, INCLUSO EN CIRCUNSTANCIAS ADVERSAS.
    EL AMOR DADO POR DIOS ES DESINTERESADO, NOS AYUDA A TRABAJAR A VIVIR CON EMPATÍA Y RESPETO POR TODOS, AUN CUANDO ENFRENTEMOS RECHAZO O PERSECUCIÓN.
  2. PODER: CUANDO PABLO MENCIONA EL PODER, ESTA HABLANDO DE LA FUERZA Y EL VALOR QUE PROVIENEN DE DIOS. EN LUGAR DE PERMITIR QUE EL TEMOR LO PARALICE, TIMOTEO DEBE RECORDAR QUE DIOS LE HA DADO EL PODER PARA CUMPLIR CON SU LLAMADO Y ENFRENTAR CUALQUIER DIFICULTAD. ESTE PODER TIENE LA CAPACIDAD DE SUPERAR OBSTÁCULOS DE MANTENERSE FIRME EN LA FE Y PREDICAR EL EVANGELIO CON CONFIANZA. ES UNA FORTALEZA ESPIRITUAL QUE PERMITE AL CREYENTE SOPORTAR LAS PRUEBAS, RESISTIR LA TENTACIÓN Y PROCLAMAR EL MENSAJE DE CRISTO SIN TIMIDEZ O VERGÜENZA, COMO DECÍA EL APOSTÓL PABLO:

PORQUE NO ME AVERGÜENZO DEL EVANGELIO, PORQUE ES PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN A TODO AQUEL QUE CREE”. EL PODER DE DIOS AYUDA A ENFRENTAR LA OPOSICIÓN CON SEGURIDAD, SABIENDO QUE NO DEPENDE SOLO DE SU PROPIA HABILIDAD SINO DE ESA FUERZA QUE VIENE DE DIOS.

  • DOMINIO PROPIO: EL DOMINIO PROPIO O AUTOCONTROL, IMPLICA TENER EL CONTROL SOBRE NUESTRAS EMOCIONES, PENSAMIENTOS Y ACCIONES. EN EL CONTEXTO DE TIMOTEO, EL NECESITABA AUTOCONTROL PARA MANTENERSE FIRME Y EQUILIBRADO, EVITANDO LAS DISTRACCIONES O LAS REACCIONES IMPULSIVAS FRENTE A LAS DIFICULTADES. ESTE DOMINIO PROPIO, DADO POR EL ESPÍRITU DE DIOS, LE PERMITIÓ ACTUAR CON SABIDURÍA Y PRUDENCIA, PARA ENFOCARSE EN SU MISIÓN, EN LUGAR DE DEJARSE LLEVAR POR EL MIEDO , LA IRA, LA FRUSTRACIÓN O LA PREOCUPACIÓN, EVITANDO DECISIONES IMPULSIVAS Y MANTENIENDO EL ENFOQUE EN EL PROPÓSITO DE DIOS.
    • RESUMEN : EN CONJUNTO ESTE VERSÍCULO NOS ENSEÑA QUE DIOS NOS HA EQUIPADO PARA VIVIR SIN TEMOR.
    • CON AMOR PODEMOS ACTUAR CON COMPASIÓN.
    • CON PODER, TENEMOS LA FORTALEZA PARA ENFRENTAR LAS PRUEBAS, CUALQUIERA QUE SEAN ESTAS.
    • Y CON DOMINIO PROPIO, PODEMOS ACTUAR CON SABIDURÍA Y DISCIPLINA.
    • SE NOS RECUERDA QUE CON LA AYUDA DE DIOS, PODEMOS VIVIR CON CONFIANZA, CON UNA ACTITUD DE AMOR HACIA LOS DEMÁS Y CON AUTOCONTROL, EN LUGAR DE DEJARNOS DOMINAR POR EL TEMOR.

Gupos De Fe

Tuve la oportunidad de ser invitada a participar en la apertura de casa Iztapalapa del primer grupo de fe la inauguración,  y también ser parte del grupo del equipo de mi iglesia , sabía necesitaba ser parte de él y dar el paso de fe , con honestidad me costo darlo , ya que en una mega ciudad como la Ciudad de México donde los diferentes puntos a alcanzar son grandes distancias.

A la vez había empezado mi ministerio evangelizando y necesitaba seguir haciéndolo pero ahora más lejos que mi zona de comodidad , ya que necesitaba crecer como dice Di♡S en su palabra cada vez más y más sino iría a menos como me dice mi maestro en su clase de liderazgo ya que ser siervo de Di♡S lleva un desarrollo y este es un responsabilidad de seguir los pasos de JESÚS.  

Este evento fue en el mes de Octubre que se recuerda el mes de Prevención del cáncer,  así que por mi parte di mi testimonio de sanidad de cáncer  como JESÚS  me resucitó literalmente en creer en ÉL

El que cree en EL aunque este muerto vivirá.

Juan 11 : 25

Mis demás compañeros dieron sus propios testimonios también y se dieron regalos al final y se les invito a las diferentes casas disponibles , estoy muy agradecida con la oportunidad y mi corazón sentía gozo de obedecer a JESÚS  y su llamado . 

Expectante lo que Di♡S hará en esos lugares con el discipulado de su palabra . 

Una joven me expreso su fe al oír el testimonio de lo que hace hoy Cristo al sanar enfermedades como el cáncer ya que había llegado al lugar con miedo que le dijeran tuviera esa enfermedad y ese día se iba sabiendo que Él llevo sus enfermedades por ella, ya que ese día se hicieran pruebas médicas preventivas para detectarlo a tiempo.

Otra asistente nos compartió una Biblia llego a su vida cuando más la necesitaba y ha comenzado a leer y que había cimentado y acrecentado su fe al oír los diferentes testimonios.

En conclusión el mensaje fue como JESÚS  en nuestras vida llena los vacíos que tienen nuestras vidas dándonos vida plena, eterna y abundante.

Yo he venido a darles vida eterna y plena.

Juan 10 :10 RVR 1960

Gracias Directora Rosa Araceli Rodriguez por ser líder de la iglesia en este equipo y gracias Director Rafael De La Sierra por enviarme como corresponsal de su Periódico Digital en mi editorial .

Te dejo dónde están localizados “Grupos De Fe”.

¡ Hola Bienvenida !

Judy Tapia Cerezo

Un Romance En Hollywood.

Sobre Clint Eastwood y Sondra Locke.

«La primera vez que conocí a Clint, fue instantáneo. Sabíamos que estábamos destinados a estar juntos. «Así fue como Sondra Locke, la cautivadora actriz y directora, describió su primer encuentro con Clint Eastwood. Su relación, que comenzó durante la producción de The Outlaw Josey Wales en 1975, parecía mágica para el mundo exterior.

Sin embargo, bajo la superficie de su glamurosa vida en Hollywood había una asociación compleja y a menudo tumultuosa que duró más de una década.

La vida de Locke antes de Eastwood había estado marcada por la ambición y la independencia.

Una actriz talentosa, había ganado una nominación a los Oscar por su papel en The Heart Is a Lonely Hunter en 1968. Para cuando conoció a Eastwood, ya era una actriz experimentada con un fuerte sentido de quién era. Pero todo cambió cuando ella entró en una relación con él.

Durante gran parte de sus 14 años de relación, Locke fue retratado en los medios como la afortunada mujer que había capturado el corazón de Eastwood, mientras que fue alabado por su robusto y masculino encanto.

La realidad era mucho más complicada. Mientras que Locke apareció en varias de las películas de Eastwood a finales de los 70 y principios de los 80, incluyendo The Gauntlet y Sudden Impact, ella estaba cada vez más aislada de otras oportunidades en Hollywood.

De acuerdo con Locke, Eastwood controlaba la mayoría de los aspectos de su vida profesional, insistiendo en que ella trabajara sólo con él y rara vez le permitiera seguir proyectos independientes. Más tarde admitió que su relación tenía un costo: «Clint quería que trabajara sólo con él», dijo. «No le gustó la idea de que yo estuviera lejos de él. «

Su relación, aunque llena de máximos apasionados, estaba llena de luchas personales. Eastwood todavía estaba casado con Maggie Johnson cuando él y Locke comenzaron su aventura.

A pesar de las afirmaciones de Eastwood de que su matrimonio era abierto, Locke se encontró en una situación emocionalmente confusa. Ella y Eastwood vivieron juntos durante más de una década, pero él permaneció legalmente casado, contribuyendo a la tensión entre ellos.

Locke finalmente describió la sensación de que estaba viviendo en una fachada, incapaz de definir realmente su lugar en su vida, mientras que el mundo la miraba como nada más que la amante de Eastwood.

A lo largo de su tiempo juntos, la carrera de Locke gradualmente tomó un asiento trasero en la de Eastwood. Ella fue elegida para papeles secundarios en sus películas, pero nunca alcanzó el mismo nivel de estrellato que sus otras protagonistas disfrutaron.

Aunque Locke tenía ambiciones como directora, sus oportunidades eran limitadas, a menudo dependían de la aprobación o el apoyo de Eastwood. Su debut como directora, Ratboy (1986), fue un proyecto de pasión que Eastwood aceptó producir a través de su compañía Malpaso Productions.

Sin embargo, la película salió mal en los EE. UU., y Locke más tarde reflexionaría que no recibió el tipo de apoyo que necesitaba para tener éxito como cineasta. La tensión entre sus ambiciones y su abrumadora presencia en su carrera estuvo siempre presente.

Las cosas llegaron a un punto crítico a finales de los 80. Locke fue diagnosticado con cáncer de mama en 1989, y fue durante este período que su relación comenzó a desmoronarse.

Eastwood, que había tenido dos hijos con otra mujer durante su relación, terminó abruptamente las cosas con Locke. De acuerdo con el testimonio posterior de Locke en la corte, Eastwood había cambiado las cerraduras de su casa en Bel-Air y se le retiraron sus posesiones mientras ella estaba fuera dirigiendo Impulse. Locke, que había dependido emocional y financieramente de Eastwood durante años, quedó devastado.

En 1989, Locke presentó una demanda de pensión alimenticia contra Eastwood, buscando una compensación por los años que habían pasado juntos. El caso reveló el lado oscuro de su relación, con Locke detallando cómo había sufrido dos abortos y una ligadura de trompas ante la insistencia de Eastwood.

Ella argumentó que él había controlado no sólo su carrera, sino también su vida personal. El caso finalmente fue resuelto, con Eastwood proporcionándole un acuerdo de desarrollo en Warner Bros. a cambio de que ella retire la demanda. Sin embargo, Locke pronto descubrió que el trato era una farsa; Warner Bros. rechazó todos los guiones que propuso, y nunca tuvo la oportunidad de dirigir o producir películas bajo el acuerdo.

En 1995, Locke demandó de nuevo a Eastwood, esta vez por fraude, acusándolo de sabotear intencionalmente su carrera estableciendo un falso acuerdo de desarrollo. Esta demanda también fue resuelta fuera de los tribunales, pero las batallas legales de Locke contra Eastwood se convirtieron en una parte definitoria de sus últimos años. Ella lo describió como un hombre manipulador y controlador, cuya personalidad pública era muy diferente del hombre que conocía a puertas cerradas.

La relación de Locke con Eastwood, una vez vista como un cuento de hadas de Hollywood, terminó en amargas disputas legales que la dejaron marcada emocional y profesionalmente.

Más tarde reflexionó sobre su tiempo juntos con emociones encontradas, diciendo: «La crueldad de Clint conmigo fue impactante, pero también me hizo más fuerte. Al final creo que me hizo un favor porque aprendí a defenderme. «A pesar del dolor, Locke continuó persiguiendo su pasión por el cine y dejó atrás un legado como una mujer talentosa y resistente que luchó por su lugar en una industria dominada por hombres poderosos. 

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Crónicas Bíblicas: ¡ Señor Ayúdame A Cambiar!

LA PREPARACIÓN PARA EL CAMBIO

El cambio personal se parece a la construcción de una casa. Antes de empezar, tiene que prepararse. Si quiere cumplir su objetivo, necesitará un constructor, unos planos y unos materiales. En los tres primeros capítulos quiero que se familiarice con su Constructor y Creador, que es Dios (He. 11:10), y deseo ayudarle a reunir los materiales básicos para la trans. formación. Por favor, no se impaciente con esta parte y pase corriendo al proceso de cambio. Si no se prepara para cambiar, nunca alcanzara su meta.

SAQUE LA BASURA CONCEPTO CLAVE:

El cambio genuino se consigue solo mediante la comunión con Dios, y empieza con el rechazo de todos los métodos de cambio egocéntricos.

Me encanta contar historias de cambios: relatos dramáticos y detallados del poder transformador del Dios Todopoderoso. ¿Ha oído hablar de Chuck Colson? ¡Ese si que es una persona transformada! Formaba parte del equipo presidente Richard Nixon U.S.A. Era una persona brutal e implacable.

En su calidad de ayudante entusiasta del presidente, en cierta ocasión declaró: «Si fuera necesario, pasaría por encima de mi abuela para garantizar la reelección del presidente».

Sin embargo, a principios de los años 70, el mundo entero de Colson se vino abajo. Se declaró culpable de obstrucción a la justicia en el caso Watergate, y pasó siete meses en la prisión federal de Maxwell en Alabama.

Fue humillado ante todo el mundo. En medio de eso, Chuck Colson descubrió una relación personal con Jesucristo. Cuando fue a la cárcel y comenzó a manifestar su fe para crecer en ella, muchas personas pensaron:

Sí, ¡claro! Ahora Chuckie es religioso. ¡Menuda broma! No durará. Pero, ¿sabe una cosa? Sí duró. Colson dijo: «No quiero ser salvo solamente. No quiero ser solo perdonado. Quiero ser transformado». Y lo ha sido, convirtiéndose en uno de los mayores líderes cristianos de nuestro mundo moderno.

Es una fuerza poderosa. Su vida toca cada año a cientos de miles de personas, hombres y mujeres, encerrados en prisión, por medio de un ministerio que inició y al que llamó Prison Fellowship [Comunión en la cárcel]. Es escritor y líder, y manifiesta un esfuerzo incansable para extender las buenas noticias sobre Jesús. Colson ha recibido numerosos

premios por su influencia en nuestro mundo. Chuck Colson pasó de ser un sicario político implacable a ser un  ministro amante y altruista del evangelio de Jesucristo. ¿Transformado! ¡Y usted también puede serlo!

“Saca la basura!». En mi casa, cuando yo era pequeño, esta no era una sugerencia cariñosa. Era más bien una orden dura, que me daban gritando, destinada a que alguien hiciese algo que todos detestaban hacer. Aunque parece mentira, en una familia con cuatro hermanos, normalmente todos recordábamos que, justo la semana anterior, habíamos sido los encargados de desempeñar aquella misión. Hasta el día de hoy aborrezco sacar la basura. ¿Por qué? Sencillamente, porque dentro de aquellas bolsas no había nada que yo quisiera conservar, solo restos desagradables de comida, envoltorios y cosas así… bueno, basura. tendremos que sacar algo de basura, y puede que a usted no le guste.

Será algo negativo. En realidad, el motivo de esa negatividad es bastante sencillo: creo y he observado que el motivo número uno por el que no cambiamos es porque, en algún momento del pasado, hemos intentado cambiar, hemos fracasado y, durante ese proceso, nos hemos sentido heridos profundamente.

Después de probarlo varias veces, renunciamos. Llegamos a la conclusión de que el único dolor peor que la necesidad de cambiar es intentar hacerlo y fracasar. Pero tengo que decirle algo: cuando seguimos el plan de Dios para cambiar, siempre funciona. Si usted ha intentado cambiar y ha fracasado, es porque ha intentado hacerlo usando un método no bíblico.

Esta es la basura que hemos de sacar: ¡los métodos ineficaces! Tendremos que descubrir cuáles son, y luego barrerlos de la mesa y meterlos en la basura, de modo que podamos, de una vez por todas, centrarnos exclusivamente en el programa de Dios para el cambio. Es un trabajo desagradable, pero, si queremos cambiar, tendremos que hacerlo. He escuchado a alguien decir:

«Si sigo haciendo lo que he hecho hasta ahora, obtendré los mismos resultados de siempre». Es cierto, ¿verdad? Ahora examinaremos tres métodos psicológicos incorrectos y otros tres espirituales, que también lo son: las cosas que siempre hemos hecho. Comprobaremos que son solo basura, que no tienen valor. ¿Me sigue? Vamos a hacerlo juntos. ¡Saquemos la basura!

MÉTODO INCORRECTO #1: EL CAMBIO DE ENTORNO

El cambio de entorno es un enfoque que popularizó John Watson y, más tarde, B. F. Skinner. Puede que reconozca este concepto bajo el nombre de conductismo, una forma muy popular (pero equivocada) de cambiar.

El conductismo sostiene la idea de que el entorno condiciona a una persona para que se comporte de determinadas maneras, que usted es el resultado del entorno del que procede. Por consiguiente, cambie su entorno y usted cambiará. Skinner y Watson se basaban firmemente en los resultados de un experimento que realizó un psicólogo ruso llamado Pavlov. Puede que haya oído hablar del

experimento o del propio Pavlov. Era el tipo con los perros que babeaban. Pavlov colocaba alimentos delante de un perro y este empezaba a salivar. Entonces, Pavlov hacia sonar un timbre justo antes de llevar la comida al animal. Después de incontables repeticiones de escuchar el timbre justo antes de recibir unos sabrosos alimentos, el perro salivaba en cuanto escuchaba el sonido, aunque nadie le llevara comida. Pavlov llegó a la conclusión de que al perro lo había cambiado su entorno, y llamó a esto condicionamiento. Partiendo de estos resultados, Pavlov, y más tarde Skinner y Watson, llegaron a la conclusión de que la mayor parte de la conducta humana, si no toda, es el resultado del condicionamiento. Como sucede con la mayoría de teorías psicológicas, esta tiene una parte de razón. Sin duda, la conducta se veinfluida por patrones de pensamiento que se formaron a lo largo de un periodo de tiempo

dilatado. El problema con el conductismo es doble:

1. Entre el entorno y el cambio no existe necesariamente una relación de causa-efecto. De hecho, se han realizado estudios sobre gemelos idénticos procedentes de un entorno también igual. Podriamos esperar que al crecer fueran adultos muy parecidos, pero a menudo han sido tan diferentes como la noche y el día.

Aunque el entorno puede constituir un factor en el tipo de persona en que usted se convierta, no es la causa determinante de la formación del carácter ni de su transformación.

2. Cambiar el entorno no conduce automáticamente a un cambio en la persona. Un entorno perfecto no produce una persona perfecta. ¿No era perfecto el entorno originario? Adán y Eva tenían un medio ambiente magnifico en Edén, un entorno de jardines hermosos y fructíferos.

El propio Dios dijo que era perfecto (Gn. 1:31), ¡y sin embargo Adán y Eva pecaron! Por consiguiente, el entorno no condiciona en quién me convierto.

Pensemos en la historia del hijo pródigo en Lucas 15. Ahí tenemos a alguien que dijo: «Sabe una cosa? Voy a cambiar mi entorno Últimamente mi padre no me acaba de gustar.

Estoy harto de trabajar en esta hacienda absurda. Mi hermano me pone los nervios de  Punta. Además, el estilo de vida aquí es demasiado restrictivo. Voy a salir de aquí inmediatamente». (Esto es una paráfrasis, claro).

Puede leer la historia usted mismo en Lucas 15: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los viene.

No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle.

Al final encontró trabajo en una granja. Allí acabó dando de comer a los cerdos, y deseando comer lo que comían aquellos. Los versículos 17 y 18 nos informan de que: «Y volviendo en sí, dijo: Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, ¡y yo aquí perezco de hambre!

Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. La idea es esta: el joven pensaba que el problema radicaba en su entorno: su familia, el modo en que le habían criado, el estilo de vida que le proporcionaron.

Por tanto, se marchó en busca de un entorno nuevo. La Biblia dice que,‘ «volviendo en si«, se dio cuenta de que el problema era él, no lo que le rodeaba. Quizá usted haya luchado por cambiar, y le haya tentado la idea de que un cambio de entorno alterará el modo en que se siente: un trabajo nuevo, una nueva ciudad una nueva pareja.

«Echemos lo viejo, metamos lo nuevo, jy todo será felicidad!». ¡Esto es mentira! Nuestro problema radica en nuestro interior, no en lo que nos rodea. Nosotros somos quienes necesitamos un cambio, no nuestro entorno. Este método tiene que ir a la basura. El conductismo es pura fachada: no funciona.

MÉTODO INCORRECTO #2: EL CAMBIO A BASE DE DESENTERRAR EL PASADO

Hoy día un concepto popular es este: «Soy como soy debido a mi pasado». La teoría psicológica que intenta remediar nuestros problemas a partir del pasado es el psicoanálisis.

Un médico austriaco llamado Sigmund Freud lo desarrolló hace más de un siglo. Freud enseñó que la conducta humana está determinada por los recuerdos dolorosos que se encuentran enterrados en nuestro subconsciente. Freud creía que expulsamos de nuestra mente consciente toda consciencia de pensamientos, necesidades o experiencias que nos resultan inaceptables a nosotros mismos o a otros, e intentamos ocultarlas en lo más profundo de nuestro ser.

Lo que dice el psicoanálisis es esto: «Ahí abajo hay algo. Usted no es consciente de ello, pero está ahí en lo más oscuro. Puede que usted no lo recuerde, pero le controla. Es su pasado. Son sus padres. Es alguna experiencia dolorosa. Le hace sentir temor. Le hace enojarse. Hace que usted se deprima».

El psicoanálisis enseña: «Tiene que desenterrar su pasado y sacarlo todo a la luz! Descubra lo que hay en el fondo, y expúlselo. No cambiará de verdad hasta que haga esto El problema de todo esto es que el mensaje bíblico es bastante opuesto. Esto es lo que dice Dios.

LA CLAVE PARA CAMBIAR ES OLVIDAR NO RECORDAR.

Pensemos en la vida de José. Si hubo alguien que fuera el candidato perfecto para diez años de terapia debido a un pasado doloroso, ese fue José. Este hombre fue mimado por su padre, cuando era pequeño, y al final sus hermanos le ridiculizaron y le rechazaron.

Por último, en determinado momento sus once hermanos le dejaron desnudo, le arrojaron a un pozo y luego, tras sacarlo, lo vendieron como esclavo a los egipcios. ¿No le afectaría a usted para siempre una experiencia así? Luego José consiguió trabajo en Egipto; trabajaba mucho e intentaba salir adelante cuando la esposa de su amo le acusó falsamente de intentar violarla. Incapaz de defenderse, José fue encadenado en una celda infestada de ratas, donde pasó varios años olvidado por todos.

Podríamos pensar que José se vería destrozado de por vida, o tendría que pasar por incontables horas de terapia para procesar todo aquel sufrimiento.

Sin embargo, la Biblia enseña algo muy distinto. En medio de todas aquellas vivencias, José vio a un Dios soberano que actuaba. ¿Estuvo José abatido alguna vez? Sí, pero no fue destruido ¿Sintió dolor y soledad, angustia y, en ocasiones, desespero? Sí, pero José encontró una manera mejor de abordar ese sufrimiento. Olvidó la injusticia, confió en un Dios sabio y soberano, y prosiguió con su vida.

En Génesis 45:8, José miró a los ojos a aquellos hermanos que tanto daño le habían hecho y dijo: «Fue Dios quien me envió aquí, y no ustedes. Él me ha puesto como asesor del faraón y administrador de su casa, y como gobernador de todo Egipto» (NV1). Solo para asegurarnos de que la idea queda clara, las Escrituras citan a José, afirmando de nuevo ese mensaje en Génesis 50:20:

«Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en bien» (NV1). ¿Pecaron contra él? ¡Si! ¿Fue un acto malvado? ¡Si! Pero, ¿lo usó Dios para bien de José? ¡Si, Dios lo hizo! Como confirmación de que José encontró la sanidad al olvidar su pasado, llamó a su primer hijo Manasés, que significa «el Señor me hizo olvidar»

Aquí tenemos una lección sobre el cambio: pedir a Dios gracia para olvidar el pasado. La técnica de desenterrar el pasado es un método de cambio mundano e incorrecto. La transformación no consiste en recordar, ¡ni en sacar a la luz cosas que pueden haber sucedido o no! Tiene que ver con perdonar y olvidar.

Consiste en confiar en un Dios soberano. Radica en centrarme en mi propia necesidad de cambiar, y decir junto al apóstol Pablo: «olvidando lo que queda atrás» (Fil. 3:13). ¿Es importante abordar el pasado? ¡Por supuesto! Dios no quiere que fijamos nada.  

La respuesta no está en el pasado, y el proceso de examinarlo jamás nos conducirá al cambio que anhela nuestro corazón. ¿Alguna vez ha intentado transformarse desenterrando su pasado? Busque una bolsa grande de basura v meta esa técnica de cambio donde debe estar.

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Carta A Mi Nieto.

Dentro de seis meses cumplirás 19 años. Habrás nacido algún día de octubre de 1976 en un campo de concentración. Poco antes o poco después de tu nacimiento, el mismo mes y año, asesinaron a tu padre de un tiro en la nuca disparado a menos de medio metro de distancia.

El estaba inerme y lo asesinó un comando militar, tal vez el mismo que lo secuestró con tu madre el 24 de agosto en Buenos Aires y los llevó al campo de concentración Automotores Orletti que funcionaba en pleno Floresta y los militares habían bautizado “el Jardín”.

Tu padre se llamaba Marcelo. Tu madre, Claudia. Los dos tenían 20 años y vos, siete meses en el vientre materno cuando eso ocurrió.

A ella la trasladaron -y a vos con ella- cuando estuvo a punto de parir. Debe haber dado a luz solita, bajo la mirada de algún médico cómplice de la dictadura militar.

Te sacaron entonces de su lado y fuiste a parar -así era casi siempre- a manos de una pareja estéril de marido militar o policía, o juez, o periodista amigo de policía o militar.

Había entonces una lista de espera siniestra para cada campo de concentración: Los anotados esperaban quedarse con el hijo robado a las prisioneras que parían y, con alguna excepción, eran asesinadas inmediatamente después.

Han pasado 12 años desde que los militares dejaron el gobierno y nada se sabe de tu madre. En cambio, en un tambor de grasa de 200 litros que los militares rellenaron con cemento y arena y arrojaron al Río San Fernando, se encontraron los restos de tu padre 13 años después. Está enterrado en La Tablada. Al menos hay con él esa certeza.

Me resulta muy extraño hablarte de mis hijos como tus padres que no fueron. No sé si sos varón o mujer. Sé que naciste.

Me lo aseguró el padre Fiorello Cavalli, de la Secretaría de Estado del Vaticano, en febrero de 1978. Desde entonces me pregunto cuál ha sido tu destino. Me asaltan ideas contrarias.

Por un lado, siempre me repugna la posibilidad de que llamaras “papá” a un militar o policía ladrón de vos, o a un amigo de los asesinos de tus padres. Por otro lado, siempre quise que, cualquiera hubiese sido el hogar al fuiste a parar, te criaran y educaran bien y te quisieran mucho.

Sin embargo, nunca dejé de pensar que, aún así, algún agujero o falla tenía que haber en el amor que te tuvieran, no tanto porque tus padres de hoy no son los biológicos -como se dice-, sino por el hecho de que alguna conciencia tendrán ellos de tu historia y de como se apoderaron de tu historia y la falsificaron. Imagino que te han mentido mucho.

También pensé todos estos años en que hacer si te encontraba: si arrancarte del hogar que tenías o hablar con tus padres adoptivos para establecer un acuerdo que me permitiera verte y acompañarte, siempre sobre la base de que supieras vos quién eras y de dónde venías.

El dilema se reiteraba cada vez -y fueron varias- que asomaba la posibilidad de que las Abuelas de Plaza de Mayo te hubieran encontrado. Se reiteraba de manera diferente, según tu edad en cada momento. Me preocupaba que fueras demasiado chico o chica -por ser suficientemente chico o chica- para entender lo que había pasado.

Para entender lo que había pasado. Para entender por qué no eran tus padres los que creías tus padres y a lo mejor querías como a padres.

Me preocupaba que padecieras así una doble herida, una suerte de hachazo en el tejido de tu subjetividad en formación.

Pero ahora sos grande. Podés enterarte de quién sos y decidir después qué hacer con lo que fuiste. Ahí están las Abuelas y su banco de datos sanguíneos que permiten determinar con precisión científica el origen de hijos de desaparecidos. Tu origen.

Ahora tenés casi la edad de tus padres cuando los mataron y pronto serás mayor que ellos. Ellos se quedaron en los 20 años para siempre.

Soñaban mucho con vos y con un mundo más habitable para vos. Me gustaría hablarte de ellos y que me hables de vos. Para reconocer en vos a mi hijo y para que reconozcas en mí lo que de tu padre tengo: los dos somos huérfanos de él.

Para reparar de algún modo ese corte brutal o silencio que en la carne de la familia perpetró la dictadura militar. Para darte tu historia, no para apartarte de lo que no te quieras apartar. Ya sos grande, dije.

Los sueños de Marcelo y Claudia no se han cumplido todavía. Menos vos, que naciste y estás quién sabe dónde ni con quién.

Tal vez tengas los ojos verdegrises de mi hijo o los ojos color castaño de su mujer, que poseían un brillo especial y tierno y pícaro. Quién sabe como serás si sos varón. Quién sabe cómo serás si sos mujer. A lo mejor podés salir de ese misterio para entrar en otro: el del encuentro con un abuelo que te espera.

La mejor parte de estar roto es que encuentras a quiénes son capaces de darte partes suyas para que tú vuelvas a estar completo.

CRÉDITO AUTOR

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Aquiles Recibe El Cuerpo De Patroclo.

Ambas son figuras prominentes de la mitología griega, representadas en la «Ilíada» de Homero.

Aquiles, hijo de la ninfa del mar Tetis y el rey mortal Peleo, es famoso como el mayor guerrero entre los griegos durante la Guerra de Troya.

Patroclo, su compañero más cercano, se crió junto a Aquiles, formando un vínculo profundo y duradero con él.

Su relación es central para la «Ilíada» y ha sido interpretada de varias maneras a lo largo de los siglos, que van desde la amistad cercana hasta el amor romántico.

Durante la Guerra de Troya, Aquiles lideró a los mirmidones, un grupo de élite de guerreros, y jugó un papel crucial en muchas batallas. Un conflicto con el líder griego Agamenón llevó a Aquiles a retirarse de la lucha, afectando profundamente la moral de las fuerzas griegas.

Patroclo, angustiado por el sufrimiento de los griegos, persuadió a Aquiles para que le dejara ponerse la armadura de Aquiles y llevar a los mirmidianos a la batalla.

Luchó valientemente y logró repeler a los troyanos, pero fue asesinado por Héctor, el príncipe de Troya, confundiéndolo con Aquiles.

La muerte de Pedro tuvo un profundo impacto en Aquiles, quien quedó devastado por la pérdida de su compañero más cercano.

Dominado por el dolor y la rabia, el semidios regresó al campo de batalla con una furia renovada, buscando venganza contra Héctor.

En un enfrentamiento climático, Aquiles mató a Héctor y deshonró su cuerpo arrastrándolo a través de las paredes de Troya.

Este acto cumplió el deseo de Aquiles de venganza y resaltó la importancia de Pedro en su vida.

Esta trágica historia es una poderosa exploración de temas como la amistad, la lealtad y el costo humano de la guerra.

La muerte de Patroclo lleva a Aquiles de vuelta a la batalla y sirve como un punto de inflexión en la guerra de Troya, que lleva a la eventual caída de la ciudad.

Su relación refleja la complejidad de las emociones humanas y el legado perdurable de estas dos figuras legendarias de la mitología griega.

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