Por Timothy Keller

«Concédenos seguir el ejemplo de la paciencia de Jesús». Esta declaración es la que Thomas Cranmer, autor del Libro de Oración Común original, escribió como oración para el domingo antes de la Pascua.

¿Qué quería decir con «paciencia»? Paciencia es ese amor para el largo camino; es resistir bajo circunstancias difíciles, sin rendirse ni caer en la amargura.

La paciencia implica seguir trabajando aun cuando la gratificación se demora. Significa aceptar lo que la vida ofrece, incluso si es sufrimiento, sin arremeter contra nadie.

Y cuando te encuentras en una situación en la que estás muy preocupado o cuando algo se retrasa o te sientes bajo presión o lo que esperabas que ocurriese no ocurre, siempre está la tentación de poner punto y final a la paciencia

Quizás ya la has perdido y ni siquiera te has dado cuenta. La oración de Cranmer es especialmente conmovedora ya que se lee la semana antes de la Pascua, el momento en el que recordamos sacrificio de Jesús en la cruz. Jesús tuvo paciencia no solo por la manera en la que se enfrentó a su ejecución y a sus enemigos. También tuvo mucha paciencia con los discípulos (piensa en la paciencia que tuvo en el episodio de la tormenta) y con las personas que conoció a lo largo de su vida.

Marcos nos habla del encuentro de Jesús con un líder religioso, una autoridad de la sinagoga, que se llamaba Jairo. Debió ser un hombre que vivía con devoción para Dios, moralmente respetable, así como una persona próspera y con importancia social.

Marcos escribe: Después de que Jesús regresó en la barca al otro lado del lago, se reunió alrededor de él una gran multitud, por lo que él se quedó en la orilla. Llegó entonces uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo. Al ver a Jesús, se arrojó a sus pies…. (Marcos 5:21-22)

Aquí tenemos a un hombre de prestigio y autoridad que, sin embargo, cae a los pies de un carpintero de Galilea. Una situación muy poco común. Debía estar desesperado. ¿Así que cuál es el problema? Marcos nos dice:

suplicándole con insistencia: «Mi hijita se está muriendo. Ven y pon tus manos sobre ella para que sane y viva.

» Jesús se fue con él, y lo seguía una gran multitud, que lo apretujaba. (Marcos 5:23-24)

Ahí está el problema. Su hija está prácticamente muerta. Esa es la expresión que utiliza: la niña va a morir a no ser que Jesús vaya. Así que uno se puede imaginar la emoción de Jairo cuando descubre que hay esperanza para su hija agonizante, aunque por dentro debe estar aterrorizado por si él y Jesús llegan demasiado tarde.

Así que Jesús, Jairo y los discípulos se apresuran a ir a casa de Jairo y les sigue una multitud de personas que desean ser testigos de otro milagro:

Había entre la gente una mujer que hacía doce años padecía de hemorragias. Había sufrido mucho a manos de varios médicos, y se había gastado todo lo que tenia sin que le hubiera servido de nada, pues en vez de mejorar; iba de mal en peor:

(Marcos 5:25-26) Es interesante que el texto dice que «había sufrido mucho a manos de varios médicos, y en vez de mejorar; había empeorado». Es decir, no solo había sufrido por la enfermedad sino también por los «remedios».

Había gastado todo su dinero y agotado todas las posibles soluciones médicas:
Cuando oyó hablar de Jesús, se le acercó por detrás entre la gente y le tocó el manto. Pensaba: «Si logro tocar siquiera su ropa, quedaré sana.» Al instante cesó su hemorragia, y se dio cuenta de que su cuerpo había quedado libre de esa
aflicción.

Al momento también Jesús se dio cuenta de que de él había salido poder; así que se volvió hacia la gente y preguntó: «¿Quién me ha tocado la ropa?» (Marcos 5:27-30)

La multitud está apretando a Jesús, esta mujer le toca y se sana y leemos que Jesús siente que ha salido poder de él. Esta es la primera vez que el término griego dynamis, «poder,» de la que viene la palabra dinamita, se utiliza en el libro de Marcos.

Jesús nota que de Él ha salido fuerza, y sabe que alguien ha sido sanado. Él ha perdido fuerza para que ella pudiese recuperarla. Jesús para a los que van con Él, a ese cortejo de urgencias, se gira y dice: «Necesito saber quién me ha tocado»
Ves que te apretuja la gente
-le contestaron sus discípulos
, y aun asi preguntas:

«¿Quién me ha tocado?». Pero Jesús seguía mirando a su alrededor para ver quién lo había hecho.
La mujer; sabiendo lo que le había sucedido, se acercó temblando de miedo y, arrojándose a sus pies, le confesó toda la verdad. (Marcos 5:31-33)
Cuando Jesús encuentra a la persona que se ha sanado por acceder a su poder, se detiene y espera a que ella le diga «toda la verdad», a que le cuente lo que ha ocurrido. Imagina la ansiedad de Jairo durante todo este tiempo, la irritación de los discípulos y la paciencia y compostura de Jesús.

La mujer con la enfermedad crónica se lleva toda la atención, en lugar de la niña cuya situación es muy grave. La enfermedad crónica había durado mucho tiempo, y podía esperar un par de horas más.

El problema de la niña era urgente: estaba a punto de morir. Aun así Jesús decide parar y hablar con la mujer a la que acaba de sanar. No tiene sentido, es totalmente irracional.

De hecho, es todavía peor: es una negligencia médica. Si en la misma sala de urgencias hubiese una mujer con una enfermedad crónica, que podía esperar, y una niña debatiéndose entre la vida y la muerte, denunciarían a cualquier médico que tratase primero a la mujer y dejase a la niña morir.

Jesús está actuando como ese médico imprudente. Seguro que Jairo y los discípulos están pensando: «¿Qué haces? ¿No entiendes lo que está pasando?

Apresúrate o será demasiado tarde. La niña necesita tu ayuda ahora, Jesús. Date prisa, Jesús, date prisa. Pero Jesús no se da prisa. Se queda allí y habla con la mujer,
entonces ocurre lo que Jairo ha estado temiendo todo el camino:

Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegaron unos hombres de la casa de Jairo, jefe de la sinagoga, para decirle:
«Tu hija ha muerto. ¿Para qué sigues molestando Maestro?» (Marcos 5:35)
Imagina cómo se siente Jairo con Jesús en ese momento. Pero Jesús le mira con calma, y:
Sin hacer caso de la noticia, Jesús le dijo al jefe de la sinagoga: «No tengas miedo; cree nada más». (Marcos 5:36)

Lo que Jesús le dice a Jairo es: Confia en mí. Ten paciencia.

No hay necesidad de darse prisa. Cada cultura tiene un sentido del tiempo distinto. Este hecho salta a la vista en reuniones y acontecimientos interculturales. Imagina una boda en la que el novio es de una cultura en la que llegar 15 o 30 minutos tarde está bien, mientras que la novia es de una cultura que en la que llegar tarde está muy mal visto.

Ella y las damas de honor están preparadas para la boda, pero el novio no está allí y ya han pasado 15 minutos.

En el lado izquierdo de la iglesia, la gente está preocupada y nerviosa. En el lado derecho, todo el mundo está tranquilo. El sentido del tiempo es relativo. Y todo el mundo piensa «este es el momento correcto, pero este no».

El sentido del tiempo que Dios tiene siempre nos desconcertará, da igual de qué cultura seamos. Su gracia nunca actúa según nuestro horario.

Cuando Jesús mira a Jairo y le dice: «Confía en mi. Ten paciencia», de hecho, Jesús está mirando por encima de Jairo y nos está diciendo a cada uno de nosotros: «;Recordáis que cuando calmé la tormenta os mostré que mi gracia y mi amor son compatibles con las tormentas por las que pasáis, aunque vosotros no lo veáis así? Bueno, ahora os digo que mi gracia y mi amor son compatibles con lo que para vosotros son retrasos desmesurados»

No está diciendo: «No me daré prisa, aunque os quiero»; lo que
está diciendo es: «No me daré prisa porque os quiero». Sé lo que
hago.

Y si tratáis de imponerme vuestra comprensión del tiempo os costará sentiros amados por mi, Jesús no se va a apresurar y en consecuencia, nos sentimos igual que Jairo: impacientes porque se está retrasando de manera absurda y excesiva.

Lo que realmente necesitamos No obstante, debido al retraso, tanto Jairo como la mujer reciben mucho más de lo que habían pedido.

Ten en cuenta que cuando acudes a Jesús buscando ayuda, siempre le darás y recibirás de Él mucho más de lo que pensabas.

Ten paciencia ya que nunca ocurrirá de la manera que tú esperabas. Mira a Jairo
Fue hasta Jesús para que sanase a su hija moribunda, pero recibió mucho más que eso. Vayamos ahora al clímax de la historia.

Después de que la hija de Jairo muriese, debido a la supuesta negligencia del Gran Médico, Jesús le miró a los ojos y le dijo, «Confia en mi«. Esto sí que era una prueba de fe totalmente diferente a la que Jairo había esperado.

También observa a la mujer enferma. Ella se acercó a Jesús para ser sanada. Ella solo quería tocarle e irse sin más. Quería poder decir: «Ya estoy mejor, y me largo de aqui». Jesús no iba a permitir que ocurriese de ese modo.

Jesús la obligó a salir a la luz.

Tenemos que recordar que esta situación no era nada cómoda para ella. Había vivido con flujo de sangre, lo cual la convertía en una persona ceremonialmente impura. Como no mejoraba, es probable que la gente pensara que estaba bajo una maldición; a menudo, esta es la idea que se tenía de las personas con enfermedades crónicas.

Puesto que se la consideraba impura, tocar a un rabí en público era una ofensa horrible. De ahí que la petición de Jesús a identificase fuera algo aterrador.

¿Por qué insistió Jesús en que saliese a la luz? Porque ella lo necesitaba. La comprensión que tenía del poder de Jesús era un tanto supersticiosa. Ella pensaba que bastaba con tocarle; que el hecho en si, es lo que la sanaría. Pensaba que este poder podía controlarse.

Y Jesús hizo que saliera a la luz para decirle: «No; es tu fe la que te ha sanado.» Vayamos ahora al climax de su historia:
La mujer; sabiendo lo que le había sucedido, se acercó
temblando de miedo y, arrojándose a sus pies, le confesó toda
la verdad.
«¡Hija, tu fe te ha sanado!»
-le dio Jesus- Vete
en paz y queda sana de tu aflicción.
(Marcos 5:33-34)

Jesús le está diciendo: «Tu fe es lo que te ha sanado, y ahora
que lo sabes, el camino que empiezas conmigo transformará tu
vida».

Existe una gran diferencia entre una persona supersticiosa que en un momento puntual experimenta sanidad física, y un seguidor de Jesús que ha sido transformado para toda la eternidad.

Si te acercas a Jesús en busca de algo, te pedirá mucho más de
lo que en un principio pensaste dar, pero Él te dará infinitamente más de lo que te atreviste a pedir o pensar.

Lo que realmente necesitamos saber Para Jairo y los discípulos, que la niña muriese mientras Jesús sanaba a una mujer con una enfermedad crónica era una negligencia. No obstante, aquellos que hemos leído el final de la historia sabemos algo que ellos no sabían. Sabemos que a Jesús le era igual sanar a la niña de la fiebre o resucitarla de los muertos, ya que tenía poder sobre la muerte.

También sabemos que Jesús dio a una mujer supersticiosa que había sido sanada físicamente la oportunidad de descubrir que si le seguía, El transformaría toda su vida. Jairo y los discípulos no podían ver nada de todo esto. No tenían ni idea de lo que iba a ocurrir.

A Jairo y a los discípulos les parecía que Jesús se estaba retrasando sin razón, pero no tenían toda la información. A menudo, nos parece que Dios está retrasando su gracia y está siendo negligente en nuestra vida.

Esto se debe a que hay cierta información crucial que aún no tenemos, una variable esencial de la que aún no disponemos.

Si me pudiese sentar contigo y escuchar la historia de tu vida, es probable que yo dijese al igual que tú: «No puedo entender cómo Dios se demora. No sé por qué
no actúa».

Créeme, sé cómo te sientes, así que quiero ser sensible a la hora de explicar esto. Sin embargo, miro las veces en mi propia vida en las que Dios se ha demorado y me doy cuenta de que gran parte de mi consternación está enraizada en la arrogancia.

Me quejo a Jesús: «Vale, eres el hijo eterno de Dios, vives por la eternidad, has creado el universo. ¿Pero por qué tienes que saber mejor que yo cómo debería ir mi vida?».

Jacques Ellul, en su obra clásica La edad de la técnica, argumenta que en la sociedad occidental moderna se nos ha enseñado que casi todo en la vida está ahí para que lo manipulemos en nuestro beneficio.

Las personas han actuado así en toda época y lugar, pero Ellul cree que en la sociedad occidental moderna es mucho peor.

No somos Dios, sin embargo, tenemos tales delirios de grandeza que Dios a veces se demora para derribar la pretensión de superioridad moral y la arrogancia que hay en nuestro corazón.

Ahora mismo, ¿hay algo en tu vida que Dios está demorando?
¿Estás a punto de rendirte? ¿Estás siendo impaciente con él? Quizás exista un factor crucial al que no tienes acceso, que aún no conoces. La respuesta, igual que en el caso de Jairo, es confiar en Jesus.

Lo que realmente sabemos ¿Crees que es un poco raro que cuando Jesús llega a la casa de Jairo diga que la niña está dormida?

Las narraciones paralelas de esta historia en los Evangelios de Mateo y Lucas dejan claro que Jesús entiende que está muerta. No está a punto de morir; está muerta.

Entonces, ¿por qué dice que está dormida?. La respuesta está en lo que Jesús hace a continuación.

Recuerda, Jesús se sienta junto a la niña, la agarra de la mano y le dice dos cosas. La primera es talita, que literalmente significa «niña». aunque esta traducción no refleja lo que Jesús trata de decir.

Es un nombre cariñoso, un diminutivo que muestra afecto. Debido a que este diminutivo lo podía utilizar un padre o una madre para llamar a su hija, la mejor traducción sería «cariño». La segunda cosa que le dice Jesús es cum, que significa «levántate«

No significa «resucita»; tan solo «levanta». Jesús está haciendo lo que sin duda harían los padres de la niña cualquier mañana. Se sienta, la agarra de la mano y le dice: «Cariño, es hora de levantarse». Y ella se levanta. Jesús se enfrenta a la muerte, el
enemigo más implacable e inexorable del ser humano, y su poder
es tal que agarra a la niña de la mano y la levanta con cuidado.
«Cariño, levántate».

Con sus acciones, Jesús dice: «Si te tengo de la mano, la muerte no es más que estar dormido». No obstante las palabras y acciones de Jesús no son solo poderosas; también muestran amor. Cuando eras pequeño, si tu padre o madre te agarraba de la mano sabías que todo iba bien.

Por supuesto, estabas equivocado. Hay padres malos, e incluso los mejores no son perfectos.

Incluso los mejores pueden meter la pata, pueden perder a su hijo. Incluso los mejores padres toman decisiones incorrectas.

Sin embargo, Jesús es el Padre por excelencia, que te lleva de la mano en medio de la noche más oscura. El Señor del universo,

Aquel que puso a las estrellas en su sitio, te da la mano y dice: «Cariño, es hora de levantarse» ¿Por qué querríamos meter prisa a alguien así de poderoso y cariñoso, que nos trata con tanta ternura? ¿Por qué nos impacientaríamos con alguien así? Jesús nos lleva de la mano v nos guía a través de la mayor oscuridad. ¿Por qué puede hacerlo?

En una de sus cartas a la iglesia en Corinto, Pablo dice que Cristo fue crucificado en debilidad para que nosotros podamos vivir por el poder de Dios (2ª Corintios 13:4). Cristo se hizo débil para que pudiésemos ser fuertes.

No hay nada que asuste más a un niño que soltarse de la mano de su padre o su madre en medio de una multitud en la oscuridad, pero eso no es nada en comparación con lo que Jesús perdió. En la cruz,

El se soltó de la mano del Padre. Fue a la tumba para que nosotros pudiésemos salir de ella. Soltó la mano de su Padre para que sepamos que una vez nos tiene asidos,
nunca, nunca nos abandonará.

Esa es la razón por la que la oración del domingo anterior a la Pascua de Thomas Cranmer dice lo que dice. La oración completa reza así: «Concédenos seguir el ejemplo de su paciencia y también ser partícipes de su resurrección». Jesucristo sabía que la única manera de llegar a la corona era a través de la cruz. El único camino a la resurrección era a través de la muerte.

Así que la sanidad de la mujer enferma fue un nuevo anticipo de la cruz. Perdió poder para que ella pudiese conseguir fuerza. Pero en la cruz perdió su propia vida para que nosotros podamos vivir para siempre. La única manera en la que Jesús podía darnos ese poder y esa vida era a través de la debilidad y la muerte.

¿Estás intentado meter prisa a Jesús? ¿Eres impaciente con la espera? Deja que te coja de la mano, deja que haga lo que quiere

Por Timothy Keller

CONTENIDO CRISTIANO

Cada parte de la historia de Marcos muestra un poco más de quién es Jesús, de su poder, de su propósito y de su comprensión de sí mismo. Marcos va revelando quién es Jesús gradualmente, como haría un narrador experto.

Pero al mismo tiempo informa de manera fiel y veraz. El comienzo de nuestra nueva historia está cargado de un gran número de detalles. En su libro Jesus and the Evewitnesses (Jesús y los testigos oculares), el erudito bíblico Richard Bauckham examina las características de la memoria de los testigos.

Una de las marcas de este tipo de testimonios es el «detalle irrelevante». Las historias inventadas y ficticias contienen detalles que hacen avanzar la narración o expresan el mensaje que el autor quiere transmitir.

Pero los testigos hacen constar muchos detalles por el simple hecho de que los recuerdan. Es cierto que muchos escritores de ficción hoy en día añaden pequeños detalles a sus historias para conferirles un aire más realista. Sin embargo, esa no era la manera en la que se componían las leyendas en la antigüedad.

Según Bauckham, los académicos que creen que el Evangelio de Marcos es un cuento tienen problemas a la hora de explicar por qué Marcos, en la historia que estamos a punto de estudiar, nos dice que Jesús comenzó a cruzar el mar de Galilea con otras barcas a su alrededor o por qué añade que Jesús dormía en el barco sobre una almohada. Este tipo de detalles no sirven para que el argumento avance ni para desarrollar el carácter de los personajes. Vincent Taylor, un famoso erudito biblico del siglo XX, dijo que estos datos «no eran necesarios para contar la historia» y, por lo tanto, son el rastro de «recuerdos genuinos». Así.

Marcos aporta de primera mano la versión de Pedro. Sabemos que esta historia, que trata sobre el poder de Jesús. ocurrió en verdad. Subamos a la barca y aprendamos acerca de el poder junto con los propios discípulos:

Ese día al anochecer; les dijo a sus discípulos: «Crucemos al otro lado». Dejaron a la multitud y se fueron con él en labarca donde estaba. También lo acompañaban otras barcas.

Se desató una fuerte tormenta, y las olas azotaban la barca, tanto que va comenzaba a inundarse. Jesús, mientras tanto estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, así que los discípulos le despertaron.

«Maestro – dijeron -, ¿no te importa que nos ahoguemos?» (Marcos 4:35-38) El mar de Galilea se encuentra a 213,5 metros bajo el nivel del mar, y a tan solo a unos 48 kilómetros se sitúa el Monte Hermón. con una altitud de 2.804 metros. El aire frío de las montañas continuamente choca con el aire caliente que sube del mar de Galilea y, en consecuencia, hay tormentas y ráfagas de viento impresionantes. Los pescadores profesionales de Galilea, como los discípulos de Jesús, estaban acostumbrados a ellas. Por lo tanto, esta tormenta debió ser increíble, ya que aunque eran navegantes expertos, pensaban que iban a morir. Le gritaron a Jesús:

«Maestro, ¿no te importa que perezcamos?» ¿Cómo responde Jesús? Marcos escribe: Él se levantó, reprendió al viento y ordenó al mar: «¡Silencio! ¡Cálmate!». El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo.

«¿Por qué tenéis tanto miedo? dijo a sus discípulos-. ¿Aún no tenéis fe?» Ellos estaban espantados y se decían unos a otros:

«¿Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?» (Marcos 4:39-41) Jesús se despertó y ocurrieron dos cosas increíbles. La primera:

Sus palabras, una orden de una sencillez asombrosa. No se preparó, no se arremangó, ni levantó la varita mágica. No hubo ningún hechizo. Dijo: ¡Silencio! ¡Cálmate! Eso es todo. A un huracán Jesús simplemente le dice Silencio! Cálmate!, lo que le dirías a un niño revoltoso.

La segunda cosa sorprendente es que la tormenta se somete como un niño obediente.

«Y El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo». Parece una redundancia hasta que te das cuenta de que Marcos habla primero del viento y luego del agua.

«Completamente tranquilo» podría traducirse de manera literal como «calma total». ¿Has visto alguna vez agua tan lisa como el vidrio, sin ninguna ola? En ella, puedes ver tu reflejo.

Podría ser una coincidencia el hecho de que el viento parase después de que Jesús lo reprendiese. No obstante, si alguna vez has estado es un crucero o has vivido en la playa, sabes que incluso cuando el viento se detiene y una tormenta termina, las olas siguen golpeando la orilla durante horas.

Pero cuando Jesús dice ¡Silencio! Cálmate!, no solo el viento cesa sino que el agua de repente se calma del todo.

Uno de los detalles en los que coinciden todas las culturas antiguas es que ningún otro poder, sino el de Dios, podía controlar el mar. En las leyendas y culturas antiguas, el mar era un símbolo de destrucción imparable. El océano enfurecido tenía un poder incontrolable e implacable que solo Dios podía controlar. ¿Has oído hablar alguna vez de la historia del rey Canuto, un rey danés del siglo XI?

Los cortesanos más aduladores le estaban halagando en exceso y les preguntó: «;Soy como Dios?» Fue a la costa y dijo:

«Detente!». Pero, por supuesto, las olas en el océano continuaron yendo de un lado a otro. Lo que pretendía transmitir es que «Solo Dios puede parar el mar. Yo no puedo; no soy Dios»

Sin embargo, Jesús puede ejercer ese poder que solo Dios tiene. Y hay que recordar que Jesús no invocó a nadie, no conjuró ninguna autoridad superior. Si lees cualquier leyenda antigua sobre milagros de sanación, el curandero siempre invocaba a un poder superior. Decían:

» En el nombre de ____________ te digo… Jesús dice. sin más, cálmate tormenta.

Cuando Jesús estaba con los fariseos el día de reposo dijo: «No soy solo alguien que puede mandaros que descanséis» ; yo soy el descanso mismo». Así que con sus acciones ahora Jesús demuestra: «Cualquier persona o cosa del universo que tiene algún tipo de poder lo ha tomado de mí»

Esta afirmación es impresionante. Si es verdad, ¿ quién es este hombre y qué significa esto para nosotros? Hay dos opciones.

Podrías defender que este mundo es el resultado de una «tormenta» monumental; estás aquí por accidente, debido a fuerzas de la naturaleza fortuitas y violentas, debido al Big Bang, y cuando mueras te convertirás en polvo. Y cuando el sol salga, no habrá nadie que recuerde lo que has hecho, así que, al final, el que hayas sido una persona cruel o amable realmente no tiene ninguna importancia. Sin embargo, si Jesús es quien dijo ser, la vida tiene otra perspectiva. Si es el Señor de la tormenta, entonces no importa cómo esté el mundo, o cómo esté tu vida, verás que Jesús provee toda la sanidad, todo el descanso y todo el poder que podrías desear.

Un poder incontrolable este pasaje de Marcos contiene también algunos elementos cómicos. Observa el estado emocional de los discípulos:

Jesús, mientras tanto, estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, así que los discípulos le despertaron.

«Maestro dijeron -, ¿no te importa que nos ahoguemos? Él se levanto reprendió al viento y ordenó al mar: «¡Silencio! ¡Calmate!»

El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo «¿Por qué tenéis tanto miedo? – dijo a sus discípulos-. ¿Aun no tenéis fe?» Ellos estaban espantados y se decían unos a otros

El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo «¿Por qué tenéis tanto miedo? – dijo a sus discípulos-. ¿Aun no tenéis fe?» Ellos estaban espantados y se decían unos a otros «¿ Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?»

Antes de que Jesús calmase la tormenta, tenían miedo. Pero después de que Jesús la detuvo, están aterrorizados! ¿Por qué? Antes de que Jesús se despertase, Marcos dice que la barca estaba a punto de hundirse, casi llena de agua. Los discípulos no podían achicar el agua lo suficientemente rápido; sabían que en cuestión de segundos la barca se hundiría e iban a morir. Así que despertaron a Jesús y le dijeron:

«¿no te importa que nos ahoguemos?» Esta imagen coincide con lo que hay en nuestro corazón, ya que cualquier que haya intentado llevar una vida de fe en este mundo se ha sentido así en algún momento. Todo va mal, te estás hundiendo y parece que Dios está dormido o ausente, sin ser consciente de lo que ocurre. Si nos amases, dicen los discípulos, no dejarías que pasásemos por todo esto. Si nos amases, no estaríamos a punto de hundirnos. Si nos amases, no dejarías que soportásemos este peligro mortal. Jesús calmó la tormenta y entonces les contestó. ¿Acaso les dijo entiendo cómo os habéis sentido? No, sino que les preguntó: «¿Por qué tenéis tanto miedo?»

 ¿Te imaginas qué debían de pensar los discípulos? ¿A qué te refieres con que por qué tenemos tanto miedo?

Teníamos miedo de ahogarnos. Teníamos miedo de que no nos amases, porque si nos amaras, no habrías dejado que nos ocurriera todo esto

«¿Por qué tenéis miedo?» Sin embargo, la idea que hay detrás de la pregunta de Jesús es que la premisa de los discípulos es errónea. Ya deberíais saberlo.

Yo sí permito que las personas que amo pasen por tormentas. No había ninguna razón para que cundiera el pánico.

Si no había razones para que cundiera el pánico durante la tormenta, tampoco había razones para tener miedo cuando todo se calmó. Pero Marcos escribe: «Estaban espantados y se decían unos a otros: ¿Quién es este que hasta el viento y el mar le obedecen?»

tanto miedo?» ¿Te imaginas qué debían de pensar los discípulos?

¡A qué te refieres con que por qué tenemos tanto miedo?

Teníamos miedo de ahogarnos. Teníamos miedo de que no nos amases, porque si nos amaras, no habrías dejado que nos ocurriera todo esto.

Sin embargo, la idea que hay detrás de la pregunta de Jesús es que la premisa de los discípulos es errónea. Ya deberíais saberlo.

Yo sí permito que las personas que amo pasen por tormentas. No había ninguna razón para que cundiera el pánico.

Si no había razones para que cundiera el pánico durante la tormenta, tampoco había razones para que cundiera el pánico durante la tormenta, tampoco había razones para tener miedo cuando todo se calmó. Pero Marcos escribe:

«Estaban espantados y se decían unos a otros: ¿Quién es este que hasta el viento y el mar le obedecen?»

¿Por qué estaban más aterrados cuando todo se calmó durante la tormenta? Es debido a que Jesús era tan incontrolable como la tormenta. La tormenta tenía mucho poder y no podían controlarla.

Jesús tenia un poder infinitamente mayor, así que tenían aún menos control sobre él. Sin embargo, existe una gran diferencia.

Una tormenta no te ama. La naturaleza va a desgastarte, destruirte. Si vives durante mucho tiempo, al final tu cuerpo fallará y morirás. Y quizás ocurrirá antes, por un terremoto, un incendio o algún otro desastre natural. La naturaleza es violenta y arrolladora; tiene un poder incontrolable y te va alcanzar tarde o temprano.

Quizás estás pensando pero si me acerco a Jesús, él tampoco lo puedo controlar. Si, Él permite que ocurran cosas que tú no entiendes. No actúa según tu plan, y no le encuentras sentido a muchas de las cosas que hace. Pero si Jesús es Dios, es lo suficientemente grande para tener razones para dejarte pasar por cosas que no entiendes. Su poder no tiene limites, pero su sabiduría y su amor tampoco. La naturaleza no se preocupa por ti, le eres indiferente, pero el amor de Jesús por ti es un amor

«indomable». Si los discípulos hubiesen entendido que Jesús les amaba, si en verdad hubieran entendido que no solo es poder, sino que también es amor, no hubiesen tenido miedo. Su premisa de que si Jesús les amaba no les ocurriría nada malo era errónea.

Puede amar a alguien y aun así dejar que le ocurran cosas malas, porque es Dios y sus planes son mayores que los nuestros.

Si crees que Dios es tan grande y poderoso que puedes enfadarte con El porque no evita tu sufrimiento, entonces también tienes que creer que un Dios tan grande y poderoso puede hacer cosas que tú no entiendes. Tienes que aceptarlo.

Mi maestra Elisabeth Elliot lo expresó de manera hermosa a través de dos

frases breves:

«Dios es Dios, y porque es Dios es digno de mi adoración y mi servicio. No encontraré descanso en ningún sitio que no sea su voluntad, y, necesariamente, esa voluntad está infinitamente, inmensurablemente, indescriptiblemente más allá de tener miedo cuando todo se calmó.» Pero Marcos escribe:

«Estaban espantados y se decían unos a otros: ¿Quién es este que hasta el viento y el mar le obedecen?»

¿Por qué estaban más aterrados cuando todo se calmó durante la tormenta? Es debido a que Jesús era tan incontrolable como la tormenta. La tormenta tenía mucho poder y no podían controlarla.

Jesús tenia un poder infinitamente mayor, así que tenían aún menos control sobre él. Sin embargo, existe una gran diferencia.

Pero si Jesús es Dios, es lo suficientemente grande para tener razones para dejarte pasar por cosas que no entiendes. Su poder no tiene limites, pero su sabiduría y su amor tampoco. La naturaleza no se preocupa por ti, le eres indiferente, pero el amor de Jesús por ti es un amor «indomable».

Si los discípulos hubiesen entendido que Jesús les amaba, si en verdad hubieran entendido que no solo es poder, sino que también es amor, no hubiesen tenido miedo. Su premisa de que si Jesús les amaba no les ocurriría nada malo era errónea.

Puede amar a alguien y aun así dejar que le ocurran cosas malas, porque es Dios y sus planes son mayores que los nuestros.

Si crees que Dios es tan grande y poderoso que puedes enfadarte con El porque no evita tu sufrimiento, entonces también tienes que creer que un Dios tan grande y poderoso puede hacer cosas que tú no entiendes. Tienes que aceptarlo.

El único lugar en el que estarás a salvo es en la voluntad de Dios.

Pero debido a que Él es Dios y tú no, nunca llegarás a entender de forma completa qué es lo que va a hacer, porque, necesariamente, su voluntad es demasiado grande y demasiado asombrosa para que nosotros podamos entenderla. Quizá pienses,

«¿y eso no es peligroso?».

«¿Quién ha dicho que no sea peligroso?

Pero El es bueno. El es el Rey».

El alto coste del poder Jesús pregunta a los discípulos: «¿Aún no tenéis fe?», que se podría traducir por ;Dónde está vuestra fe?» Me encanta esta manera de expresarlo. Al preguntarlo así, Jesús está incitándoles a ver que el factor esencial de la fe no es su fuerza, sino en quién se basa.

Imagina que te estás cayendo por un precipicio y hay una rama que es lo suficientemente fuerte como para aguantarte, pero tú no sabes cuánto resistirá. Cuando caigas, tendrás el tiempo justo para agarrarte a la rama. ¿Cuánta fe tienes que tener en la rama para que te salve? ¿Hasta estar completamente seguro de que te puede salvar? Por supuesto que no. Solo tienes que tener fe para aferrarte a la rama. Vemos, pues, que no es la calidad de tu fe lo que te salva; lo que te salva es aquello en lo que basas tu fe.

No importa qué sientas acerca de la rama; lo que importa es la rama. Y Jesús es la rama.

Volvamos a la historia de George McDonald La princesa y los duendes de la que hablamos anteriormente. Curdie, un minero joven y robusto, ha sido capturado por los duendes y está atrapado en una cueva.

Una noche la pequeña Irene escucha a los trasgos desde su casa y saca el hilo mágico que le dio su abuela y comienza a seguirlo. La lleva justo hacia la oscuridad que ella más teme, pero lo sigue con fe, encuentra a Curdie y lo saca de alli,

Pero Curdie no puede ver, ni sentir el hilo. Le dice a Irene: «Seria un ingrato si negara que tú me has sacado de la cueva, pero no creo ni en tu abuela, ni en el hilo». Enfadada, ella protesta:

» Pero yo no hubiera sido capaz de hacer nada sin el hilo!» Cuando la abuela vuelve a aparecer, dice: «Es un gran chico Curdie. Y muy valiente. ;No estás contenta de haberle ayudado a salir de apuros?»

«Claro que si, abuela», dice Irene, «Pero ha hecho mal en no creerme, cuando yo todo lo que le estaba contando era la pura verdad». La abuela responde de la siguiente manera: «La gente solo cree lo que puede y hasta donde alcanza. Y los que tenemos más fe no debemos juzgar duramente a los que tienen menos.

Dudo mucho, Irene, de que tú hubieras creído tantas cosas si no las hubieras visto por ti misma». Lo que McDonald está diciendo es muy importante y es profundamente bíblico. Aquellos que creen más no deberían tratar con dureza a los que creen menos.

¿Por qué? Porque en última instancia, la fe no es una virtud, sino un regalo.

Si quieres creer pero no puedes, deja de mirar hacia dentro, deja de mirarte a ti. Ve a Jesús y dile: «Ayúdame a creer». Ve a El y exclama: «¡Así que eres tú el que da fe! He intentado conseguirla a través de la razón y del pensamiento, de la meditación, he ido a la iglesia con la esperanza de que un sermón me conmovería; he intentado conseguir fe por mí mismo. Ahora veo que tú eres la fuente de fe.

«Por favor, dámela». Si lo haces, descubrirás que Jesús ha estado buscándote; Él es el autor de la fe, el que la da, y es a la vez el objeto de la fe.

Algo poco corriente ocurre con la forma en la que reaccionamos ante este pasaje de la tormenta. Los discípulos siempre metían la pata, y normalmente nos reímos y decimos:

«Es que no le creían». Pero no nos sentimos así en este caso, ¿verdad? Esta vez comprendemos a los discípulos. Ha habido una tormenta, Jesús estaba dormido, estaban a punto de hundirse y se vinieron abajo.

Pensaban que Jesús no les amaba. Él se despertó y le dijo: «Si supieseis cuánto os amo, no os hubieseis preocupado».

Eso es prácticamente imposible, pensamos; sabemos que es imposible tomarse con calma una tormenta.

Sin embargo, tenemos algo que los discípulos no tenían en ese momento. Tenemos un recurso que nos permite estar tranquilos a pesar de la tormenta que se ha desatado a nuestro alrededor. Una pista:

Marcos de manera intencionada ha descrito este episodio utilizando un lenguaje que es paralelo, casi idéntico, al lenguaje del famoso pasaje bíblico de Jonás.

Tanto Jesús como Jonás estaban en un barco, ambas embarcaciones se cruzaron con una tormenta y las descripciones de las tormentas son casi idénticas. Tanto Jesús como Jonás estaban dormidos. Además, en ambas historias los que estaban dirigiendo el barco despiertan al que duerme y le dicen:

«Vamos a morir». Y en ambos casos, hay una intervención divina milagrosa y el mar se calma. Dos historias casi idénticas con una sola diferencia. En medio de la tormenta, Jonás les dice a los marineros:

«Solo se puede hacer una cosa. Si yo perezco, sobreviviréis. Si muero, viviréis» (Jonás 1:12).

Y le lanzaron al mar, lo cual no ocurre en la historia de Marcos, ¿o sí? Creo que Marcos nos muestra que, en realidad, las historias no son tan diferentes cuando te alejas un poco y observas teniendo en mente el resto de la historia de Jesús. En el Evangelio de Mateo, Jesús dice:

«Uno mayor que Jonás se encuentra aquí» y se refiere a sí mismo. Soy el verdadero Jonás. Jesús quería decir lo siguiente: Algún día voy a calmar todas las tormentas, calmar todas las olas. Voy a destruir la destrucción, romper la ruptura, matar la muerte. ¿Cómo puede hacerlo? Solo puede hacerlo porque cuando estaba en la cruz le lanzaron, por voluntad propia como a Jonás, a la tormenta fatal, a las olas definitivas, las olas del pecado y la muerte. Jesús fue lanzado a la única tormenta que en realidad puede hundirnos, que es la tormenta de la justicia eterna, de lo que debemos por nuestra maldad. Esa tormenta no se calmó no hasta que arrasó con El.

Si grabas en lo más profundo de tu ser la imagen de Jesús doblegando a la tormenta , nunca dirás: «Dios, ¿es que no te importo?». Y si sabes que no te abandonó en esa terrible tormenta, ¿Qué te hace pensar que te abandonará en esas tormentas mucho más pequeñas por las que estás pasando ahora?

Y, algún día, por supuesto, regresará y calmará todas las tormentas para siempre.

Y si interiorizas esta idea en lo más profundo de tu ser, sabrás que te ama. Sabrás que se preocupa. Y entonces tendrás el poder de enfrentarte a cualquier cosa en la vida con serenidad.

No habrán de anegarte las olas del mar;

si en aguas profundas te ordeno salir:

pues siempre contigo en angustia estaré, y todas tus penas podre bendecir:

Al alma que anhele la paz que hay en Mi, jamás en sus luchas la habré de dejar:

si todo el infierno la quiere vencer;

¡Yo nunca, no, nunca, la voy a olvidar!