Crónicas Bíblicas: Orar Por Nuestra Nación Parte 2

EL BENEFICIO DE LA ORACIÓN EVANGELISTA

El beneficio de orar por los perdidos es en realidad bastante profundo: «para que llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad» (l Tim. 2:2).

La oración por aquellos que están en eminencia creara condiciones sociales favorables para los esfuerzos evangelísticos de la iglesia. Antes que nada, cuando los creyentes se comprometan a orar por todos sus líderes, esto quitará cualquier idea de rebelión o resistencia en su contra.

En cambio, el pueblo de Cristo se convertirá en hacedores de paz, no en reaccionarios. Como Pablo le escribió a Tito: Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y a las autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos para toda buena obra; que no hablen mal de nadie, que no sean contenciosos sino amables. demostrando toda consideración por todos los hombres.

Porque en otro tiempo nosotros también éramos in sensatos, desobedientes, extraviados. Estábamos esclavizados por diversas pasiones y placeres, viviendo en malicia y en envidia. Éramos aborrecibles, odiándonos unos a otros (Tito 3:1-3)

Aquí Pablo nuevamente llama a los creyentes a la tranquilidad y sometimiento a los gobiernos paganos o apóstatas que estaban sobre ellos. Podemos hacerlo porque entendemos que son pecadores como nosotros lo éramos, incapaces de comprender la justicia.

Cuando los creyentes comienzan a orar incesantemente por los que no conocen al Señor, especialmente sus lideres problemáticos, los no creyentes empiezan a ver à los cristianos como personas virtuosas, amantes de la paz., compasivos y trascendentes, buscando el bienestar de ellos. Una vez que los que no son salvos se dan cuenta de que no representamos una amenaza para la sociedad, es más fácil que se nos trate como amigos gratos. Y a medida que más reciben la fe salvadora por medio de las oraciones de los cristianos, las condiciones favorables para la iglesia pueden aumentar.

LA AUSENCIA DE DISTURBIOS

La iglesia que es obediente a este mandato «llevará una vida tranquila y reposada«. Las palabras griegas que se traducen «tranquilo» y «reposado» son adjetivos raros. La primera, que solo aparece aquí en el Nuevo Testamento, se refiere a la ausencia de disturbios externos.

La segunda, que sólo aparece aquí v en l Pedro 3:4, se refiere a la ausencia de disturbios internos.

Cuando la iglesia manifiesta su amor y bondad hacia todos y se vuelca totalmente a orar compasiva y preocupadamente por los perdidos, disminuirá la hostilidad que pueda existir hacia ella. En consecuencia, los santos pueden disfrutar de la libertad de disturbios tanto internos como externos.

La iglesia, aunque permaneciendo inflexible en su compromiso con la verdad, no debe ser la agitadora y perturbadora de la vida nacional. Esa es la clara enseñanza de las Escrituras. Si se nos persigue, debe ser por causa de Cristo, por causa de vivir justamente (cf. I Ped. 2:13-23). En 1 Tesalonicenses 4:1l.

Pablo mandó a los creyentes tesalonicenses tened por aspiración vivir en tranquilidad ocuparos en vuestros propios asuntos y trabajar con vuestras propias manos.

Los cristianos deben ser conocidos por su conducta tranquila, no por crear disturbios. Los no creyentes nos deben ver como personas tranquilas, leales, diligentes y virtuosas. Aunque podemos odiar el sistema mundial malvado que es enemigo de Dios, no debemos ver a aquellos que se encuentran dentro de él como si fueran nuestros enemigos personales.

Ellos son prisioneros del verdadero enemigo, el diablo (cf. 2 Tim 2:24-26). No son nuestros enemigos, son nuestro campo misionero. Para promover una «vida tranquila y reposada», los creyentes deben ir en pos de la «piedad y dignidad».

«Piedad» es la traducción de eusebein, una palabra común en las epístolas pastorales. Conlleva la idea de reverencia hacia Dios.

Los creyentes deben vivir para la majestuosidad, santidad, amor, y gloria de Dios. Seminotes, se traduce «dignidad», podría traducirse «moral» «Piedad» puede referirse a una actitud apropiada «dignidad» a una conducta apropiada.

Por lo tanto, los creyentes deben destacarse por su compromiso con la moralidad; los motivos santos deben dar como resultado una conducta santa Ambos contribuven a la tranquilidad y reposo de nuestra vida. Eso no quiere decir, sin embargo, que la vida cristiana estará libre de problemas. Pablo escribe en 2 Timoteo 3:12: «También todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos». La vida cristiana es una guerra en contra de Satanás y las fuerzas del mal.

Pablo mismo fue golpeado y encarcelado a causa de su fe. Su mensaje en este pasaje, no obstante, es que si sufrimos animosidad y persecución, debe ser sólo por nuestra actitud y comportamiento devoto. No debemos provocar respuestas negativas siendo una fuerza perjudicial para la sociedad.

LOS MOTIVOS DE LA ORACIÓN EVANGELÍSTICA

Por qué debemos orar por los que no conocen al Señor Pablo nos da la respuesta en uno de los pasajes más poderosos y conducta tranquila, no por crear disturbios. Los no creyentes nos

deben ver como personas tranquilas, leales, diligentes y virtuosas. Aunque podemos odiar el sistema mundial malvado que es enemigo de Dios, no debemos ver a aquellos que se encuentran dentro de él como si tu eran nuestros enemigos personales. Ellos son prisioneros del verdadero enemigo, el diablo (cf. 2 Tim 2:24-26). No son nuestros enemigos, son nuestro campo misionero.

:Por qué debemos orar por los que no conocen al Señor? Pablo nos da la respuesta en uno de los pasajes más poderosos y hay tres razones por las cuales no debemos limitar nuestro evangelismo. Primero, se nos manda a predicar a todo el mundo (Mat. 28:19, 20; Mar. 16:15; Luc. 24:46, 47). Segundo, el decreto de Dios en cuanto a la elección es secreto. No sabemos quiénes son los elegidos y no tenemos forma de saberlo hasta que respondan al evangelio. Tercero, el alcance de los propósitos evangelísticos de Dios va más allá de la elección. «Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos» (Mat. 22:14). Incluso la

oración de sumo sacerdote de Jesús incluve al mundo en este importante sentido. Nuestro Señor oró por la unidad entre los escogidos para que la verdad del evangelio se presente clara mente al mundo: «Para que el mundo crea que tú me enviaste… para que el mundo conozca que tú me has enviado» (Juan 17:21, 23). El llamado de Dios a todos los pecadores es una invitación genuina y sincera a la salvación: ¡Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva! dice el SEÑOR Dios. ¡Apartaos, apartaos de vuestros malos caminos! Por qué moriréis, oh casa de Issac (Eze. 33:11).

LA PRESENCIA DE LA SANTIDAD

Para promover una «vida tranquila y reposada», los creyentes deben ir en pos de la «piedad y dignidad». «Piedad» es la traducción de eusebein, una palabra común en las epístolas pastorales. Conlleva la idea de reverencia hacia Dios. Los creyentes deben vivir para la majestuosidad, santidad, amor, y gloria de Dios. Seminotes, se traduce «dignidad», podría traducirse «moral» «Piedad» puede referirse a una actitud apropiada «dignidad» a una conducta apropiada.

Por lo tanto, los creyentes deben destacarse por su compromiso con la moralidad; los motivos santos deben dar como resultado una conducta santa Ambos contribuyen a la tranquilidad y reposo de nuestra vida. Eso no quiere decir, sin embargo, que la vida cristiana estará libre de problemas. Pablo escribe en 2 Timoteo 3:12: «Tarbién todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos».

La vida cristiana es una guerra en contra de Satanás y las fuerzas del mal. Pablo mismo fue golpeado y encarcelado a causa de su fe. Su mensaje en este pasaje, no obstante, es que, si sufrimos animosidad y persecución, debe ser sólo por nuestra actitud y comportamiento devoto. No debemos provocar respuestas negativas siendo una fuerza perjudicial para la sociedad.

DE ACUERDO CON EL DESEO DE DIOS

El deseo de Dios de que se salve todo el mundo es diferente a su propósito salvador eterno. Podemos entender esto en cierta forma desde una perspectiva humana; después de todo, nuestros propósitos con frecuencia difieren de nuestros deseos Podemos desear, por ejemplo, pasar un día descansando, sin embargo un propósito superior nos obliga a ir a trabajar. Asimismo, los propósitos salvadores de Dios trascienden sus deseos. (Hay una diferencia crucial, por supuesto: Nosotros podríamos vernos forzados a escoger lo que no deseamos a causa de circunstancias fuera de nuestro control. Pero las decisiones de Dios están determinadas exclusivamente por su propio propósito soberano y eterno).

Dios genuinamente «quiere que todos los hombres sean salvos y que lleguen al conocimiento de la verdad». No obstante, en «el propósito eterno que realizó en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Efe. 3:11), escogió sólo a los elegidos «del mundo» (Juan 17:6) y pasó por encima del resto, dejándolos a las consecuencias condenatorias de su pecado (cf. Rom. 1:18-32).

La culpa por su condenación recae completamente sobre ellos a causa de su pecado y rechazo de Dios. Dios no es el culpable por la incredulidad de ellos. Puesto que «Dios quiere que todos los hombres sean salvos», no se nos requiere que determinemos si una persona es elegida antes de orar por su salvación. Sólo Dios conoce a todos los que han sido elegidos (2 Tim. 2:19).

Podemos orar “por todos los hombres» con plena seguridad de que tales oraciones son «buenas y aceptables delante de Dios nuestro Salador» Después de todo, «Clemente y compasivo es el SEÑOR.

Lento para la ira y grande en misericordia. Bueno es el SENOR para con todos. y su misericordia está en todas sus obras (Sal 145:8, 9). El Señor acepta entusiastamente la oración por los que no conocen al Señor porque es coherente con su deseo de que se salven. Tal oración también está de acuerdo con su naturaleza como Salvador.

Su carácter salvador se manifiesta por medio de su Hijo, Jesucristo (1 Tim. 2:5, 6) Dios es el «Salvador de todos los hombres» en el sentido temporal, pero «especialmente de los que creen» en el sentido eterno (1 Tim. 4:10). Cuando Dios «quiere que todos los hombres sean salvos»está siendo consecuente con quien es él. En Isaías 45:22, Dios dijo: ¡Mirad a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra Isaías 55:1 invita a todos los sedientos a «venir a las aguas»de la salvación.  Nuevamente, en Ezequiel 18:23, 32, Dios declara muy directamente que él no quiere la muerte del impío, sino que el impío se arrepienta sinceramente (cf. Eze. 33:11).

En el Nuevo Testamento, Pedro escribe: El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; más bien, es para Ninguna teología bíblica verdadera puede enseñar que Dios se agrada de la condenación del malo.

Sin embargo, aunque no le agrada, Dios recibirá la gloria aún en la condenación de los no creyentes (cf. Rom. 9:22, 23).

Cómo es que su gracia electora y propósito predestinado pueden coexistir con su amor por el mundo y deseo de que el evangelio se predique a toda la gente, y aún hacerlos responsables de su rechazo y condenación, es un misterio divino.

Las Escrituras enseñan el amor de Dios por el mundo, su desagrado en juzgar a los pecadores, su deseo de que todos oigan el evangelio y sean salvos.

También enseñan que todo pecador es incapaz pero responsable de creer y será condenado si no lo hace. Como corona a la enseñanza de la Escritura sobre este tema está la gran verdad de que Dios ha escogido a todos los creyentes y los ha amado antes de la fundación del mundo. «Llegar al conocimiento de la verdad» se refiere a la salvación. Epignosis («conocimiento») se usa cuatro veces en las epístolas pastorales (1 Tim. 2:4; 2 Tim. 2:25; 3:7; Tito l:1), y en cada vez se refiere al verdadero conocimiento que produce la salvación.

Muy al contrario de desear su condenación, Dios desca que los perdidos lleguen al conocimiento salvador de la verdad. Algunos argumentan que 1 Timoteo 2:3-7 enseña universalismo. Si Dios desea la salvación de todos los hombres, sostienen ellos, entonces todos serán salvos, o Dios no conseguirá lo que quiere.

Otros están de acuerdo con que lo que Dios quiere se cumple, porque «todos los hombres» se refiere a toda clase de hombres, no a cada individuo. Ninguna de estas posiciones es necesaria.

No obstante, debemos distinguir entre la voluntad de Dios por decreto (su propósito eterno), y su voluntad expresada como deseo. «Deseo» no viene de boulomai, que con más probabilidad expresa la voluntad de Dios por decreto, sino de thelo, que Pablo usa en l Timoteo 2 y puede referirse a la voluntad de desear de Dios.

Esta es precisamente la distinción que los teólogos hacen a menudo entre la voluntad secreta de Dios y su voluntad revelada. Dios desca muchas cosas que no decreta. Nunca fue el deseo de Dios que el pecado exista, sin embargo la innegable existencia del pecado demuestra que incluso ello cumple con sus propósitos eternos (Isa. 46:10), aunque de ninguna manera él es el autor del pecado (Stg. 1:13). lesís se lamentó sobre Jerusalén:

«: Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, así como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!» (Mat. 23:37). John Murray y Ned B. Stonehouse escribieron: «Hemos hallado que Dios mismo expresa un ardiente deseo de cumplir ciertas cosas que no ha decretado en su sabiduría inescrutable que se cumplan». Dios desea que todos los hombres sean salvos. Es su rechazo voluntario a él lo que los envía al interno Las verdades bíblicas de la elección y predestinación no cancelan la responsabilidad moral del hombre.

REFLEJA LA SINGULARIDAD DE DIOS

Una de las enseñanzas fundamentales de las sagradas escrituras es que «hay un solo Dios» (cf. Deut. 4:35, 39; Isa. 43:10; 1 Cor.8:4,6).

Esto va en contra de la religiosidad pluralista de nuestro mundo, la cual rechaza el concepto de cualquier verdad religiosa que sea exclusivista.

Se nos enseña por medio del espíritu exageradamente tolerante de nuestra época que los dioses de los cristianos, judíos, musulmanes, budistas e hindúes deben considerar igualmente legítimos.

Si esto fuera cierto, habría muchos caminos a la salvación, y por consiguiente, no existiría la necesidad de evangelismo.

Pero va que hay un solo Dios verdadero, entonces él es aquel en quien todos debemos creer para ser salvos (1 Tim. 2:5). No hay otro nombre debajo del cielo, en que los pecadores puedan ser salvos (Hech. 4:12 ). La oración evangelística reconoce que todos deben llegar al único Dios verdadero.

CONCUERDA CON LA PERSONA DE CRISTO

No sólo hay un solo Dios, sino un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre». «Mediador» se refiere a alguien que interviene entre dos individuos para restaurar la paz o ratificar un pacto. El concepto de mediador se ve en el lamento de Job: «No hay entre nosotros un árbitro que ponga su mano sobre ambos» (Job 9:33). Debido a que Cristo es el mediador.

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Diálogo Entre Dos Arcángeles. Parte 2

Por Taylor Caldwell

SALUDOS

A mi hermano Lucifer, quien en su enigmático corazón desea ser refutado y rechazado, y que se proclame por siempre la Gloria de Dios a los Ángeles y a los hombres, aunque él lo niegue.

He leído tu carta con pesar, porque conozco la angustia de tu espíritu. Yo también te recuerdo a ti y a tu magnifica apariencia y a la gloria de tu presencia.

¿Cómo es posible, me pregunto muchas veces, que te resistan los pobres hombres si te presentas en tantas formas, todas ellas seductoras? ¡Un adversario tan pequeño, el hombre! ¡

Tan desamparado, tan débil, tan confundido, tan ciego, tan abatido, tan pequeño! Yo lo veo y lloro. Me asombro, no de que haya rechazado y blasfemado de Dios tantas veces, sino de que lo haya recordado tanto tiempo a pesar de los desdeñosos y los filósofos y los eruditos.

Me asombro, no de que resista las múltiples y delicadas lisonjas del Señor, sino de que tantísimos hombres, aunque tú negarías esto lo guarden tan valiosamente en sus corazones y cada día honren Su Nombre, y después de morir se alejen de ti como se alejaron en vida, y vuelven como pájaros radiantes al regazo de su Señor.

Tú llamarías a eso «simplicidad’, desdeñosamente. Pero la virtud es simple y fácil de comprender. Solamente el mal es complejo, complicado, torcido y tortuoso en todos sus caminos.

La virtud es una corriente de agua brillante que se encamina fielmente hacia el mar. Pero el mal sopla por muchos pasajes, barrancas y abismos, y adopta colores muy ambiguos y se esconde en muchas cavernas diferentes.

El mal barrancas y abismos, y adopta colores muy ambiguos y se esconde en muchas cavernas diferentes. El mal tiene mil conversaciones e incontables rituales perversos. Es un millar de ruedas indisciplinadas dentro de una rueda, todas girando celosamente.

La vida, al contrario, es directa y sin engaño, y no posee argumentos, porque la Vida es, y no puede haber ningún argumento en presencia del orden. El mal se oculta en una multitud de filosofías, controversias, conjeturas y especulaciones. Trata siempre de combatir la Vida hasta que deje de existir, y sólo resulta triunfante cuando no queda nada.

Es, en suma, la muerte. En los hombres malvados existe la voluntad de morir, de ser absueltos del peso del ser, de ser rescatados de la búsqueda de una respuesta, aunque la respuesta sea tan clara y tan inequívoca.

El mal busca que lo absuelvan de la necesidad de aceptar, y sólo comparte una cosa con la virtud: el deseo de tener adherentes. El hombre no puede vivir solo, ni en la virtud ni en el mal, y así como la virtud no puede tolerar el mal, tampoco puede el despreciable tolerar al justo. Uno debe perecer. Tú dirás que siempre resulta victorioso el mal.

No, no siempre, porque ¿no perdura la Vida? La Vida no puede existir en presencia de la muerte y la medianoche no puede ser mientras los soles brillen. Los pobres hombres de Terra gritan con pasión: «La Vida es difícil! ¡No existe una respuesta sencilla para el ser! La Vida es complicada y comprometida, tiene muchas caras, y ¿quién puede decir cual cara es la verdadera?»

Pero la Vida sólo tiene un Rostro verdadero, el Rostro de Dios, y ante Él no existe sendero tortuoso, no hay pasajes ocultos, no hay variedad de respuestas, no hay confusión, no hay un «éste es el camino, pero, por otra parte, este otro también puede ser».

La mente del hombre, auxiliada por la tuya, se convierte en un enjambre de células, cada una dotada de una vida contradictoria, de una insistencia individual, de una voz diferente, de una respuesta discutible.

Solamente en la miel pura de la verdad hay un flujo de dulzura y no hay nada tan simple como la miel.Nuestro Padre no mora en lugares laberínticos. Vive en el sol, donde no hay escondrijos.

Pero, profanado en su alma por ti, el hombre exclama: “; Dónde está Dios? ¡Yo no lo veo! Todo es oscuridad El me ha pedido ser dócil en esta oscuridad y resignarme con tanta sencillez como la bestia del campo o un infante de brazos en el regazo de su madre.

Sin embargo, el Señor ha dicho claramente: «Ustedes deben ser como niños para heredar el Reino de los Cielos.» Los niños no hacen preguntas capciosas, no hablan con frases grandilocuentes ni eruditas, ni aceptan las palabras de los antiguos sabios negando la evidencia que tienen delante de si. Ven clara y totalmente, no oscura y parcialmente.

Tú le has dicho al hombre que pude razonar, y por lo tanto es semejante a los dioses y está consciente del bien y del mal. Pero sólo le has mostrado sus propios deseos y pasiones, y le has apremiado no para que los rechace, sino para que los gratifique, porque ¿no son parte inherente de su naturaleza? Su razón está pervertida por sus irrefrenables deseos, los cuales estimulas y tientas de manera deleitante para ti

No tienen ningún mérito propio, sino únicamente los méritos que les ha otorgado la Gracia de Dios. El hombre lo reconoce instintivamente en la niñez, y sólo por medio del aprendizaje puede glorificar eso que él llama su «razón».

¡Una triste criatura tan pequeña, tan digna de compasión en su impotencia! Los hombres más sabios de Terra son los más estúpidos, los más refractarios, los más ciegos. Pero, ¿son ellos los sabios de verdad? ¡No, absolutamente, son los más mudos y nulos! Sólo los simples son sabios en los caminos de la sabiduría, porque cuando preguntan perciben la respuesta inmediatamente.

Tú has llamado a eso infantilismo y los hombres te han escuchado a través de las eras. A ellos les parece fascinante la espiral y entre más se curve hacia sí misma más deleitados están, y le llaman sutileza. El camino recto es insípido para sus retorcidos espíritus, y no les da satisfacción.

¡Pobre hombrecito, pavoneándose en un montón de estiércol y cacareando retadoramente al sol cuando se levanta, y creyendo muchas veces que sin su canto el sol no va a salir! En el peor de los casos, está convencido de que su montón de estiércol es el centro del universo y de que el aleteo de sus alas se escucha hasta la estrella más distante.

Sin embargo, Nuestro Padre eligió tomar el cuerpo de esa pequeña miserable criatura, ese pequeño ratón ciego, ese insolente maniquí. Esto te ha encolerizado y te ha insultado como lo has repetido tantas veces a través de los eones. Pero Dios no lo hizo para atormentarte como tú dices.

Él no les infringe sufrimiento a Sus hijos. Tuvo Sus razones. Has escrito que si Él no borra la memoria del hombre de todos los planetas, no sólo de Terra, lo harás tú. Eso no puede ser, a menos que Él acepte que hagas tu voluntad. Cierto es que hundió continentes antiguos de Terra bajo el agua y tú te regocijaste de que la raza fuera destruida.

Pero Él rescato unos cuantos y levantó otros continentes para que vivieran y fueran productivos y renaciera su esperanza. Tus rayos no destruyeron el arca que izó y navegó sobre los vastos mares sin tierra, ni se atemorizaron sus habitantes. No fue la voluntad de Nuestro Padre que se perdieran, sino que vivieran.

Puede llegar un día en que Dios desee que hagas tu voluntad, pero ese día sólo vive en Su mente y no lo puedes conocer. No tendrás piedad. Fue absurdo de mi parte pedirla, porque conozco tu aborrecimiento hacia esa ensangrentada pequeña bola de lodo que cometió y continúa cometiendo el gran crimen de haber sido hecha por Dios. Sin embargo, tu mismo enojo contra ella me da aliento, porque es por amor a Nuestro Padre que te sientes tan ultrajado por Terra.

Incluso si Dios hubiera elegido a Madra, el planeta más hermoso y espléndido de todos los universos, para nacer en el, de todas maneras, estarías encendido de ira, porque también Madra está habitado por hombres, y la humanidad es tu castigo. Tentaste al hombre para que cayera diez mil veces hace diez mil eones, y cuando él cayó, tú caiste también.

El es tu anatema como tú lo eres de él. Cuando, imitándote, blasfema, no te alegras. ¡Lo destruirías por las mismas palabras que le enseñaste! Lo matarías por el mal que ha aceptado, aunque tú inventaste esta maldad y le llenaste con ella los brazos. Es esa debilidad del hombre ante ti lo que te llena de furia y sin embargo lo haces débil en el vientre de su madre.

Cuando le dices: «Yo soy tu único Dios, tu única verdad’, y se inclina ante ti para adorarte, lo golpearías hasta la muerte de inmediato. ¡Ah Lucifer, una vez Estrella de la Mañana, eres el padre mismo de la infamia increíble del hombre, y mientras demandas su adoración demandas simultáneamente su destrucción! No es ninguna maravilla para mí, tú que eres un esclavo de esclavos.

Es mi pesar. Es el pesar de todos tus hermanos también. Pero, ¿quién sabe? Un mediodía hermoso puedes levantarte hasta las puertas del Cielo en la escalera que han levantado los hombres y, tocando en ellas, gritar «¡Aleluya!’

Tu hermano, MIGUEL

SALUDOS

Hay un tipo de tristeza que viene de saber demasiado, de ver el mundo como realmente es. Es la tristeza de entender que la vida no es una gran aventura, sino una serie de pequeños, insignificantes momentos, que el amor no es un cuento de hadas, sino una emoción frágil y fugaz, que la felicidad no es un estado permanente, sino una rara y fugaz vista de algo que nunca podremos sostener.
Y en ese entendimiento, hay una profunda soledad, una sensación de estar aislado del mundo, de otras personas, de uno mismo. «

✍️Virginia Woolf

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Está De Moda El No Querer.

-El no contestar.

-El «háblame que te voy a responder en 5hrs». No porque esté ocupado sino porque no quiero mostrar mi interés.

-Está de moda el complicarse la vida diciendo una y otra vez que «no estás buscando nada serio».

-Está de moda el callarse y no decir

«cómo me gustas».

-Está de moda alejarse de una persona cuando te encanta, aunque te puede aportar sensaciones nuevas y puede que sea incluso la persona que buscabas, pero eres tan sumamente egoísta y cobarde, que no te quedas a averiguarlo.

-Está de moda tener miedo a sentir.

-Está de moda el no querer porque te rompieron el corazón y no darte la oportunidad de encontrar a ese otro que si puede hacerte feliz.

-Está de moda huir, está de moda mirar los ojos de una persona a través de una pantalla pero no mirarla en el propio brillo de la vida.

-Está de moda las relaciones pasajeras, las compartidas, está de moda no comprometerse, está de moda estar solo aunque al llegar a casa les duelan los huesos al acostarse junto a un lugar vacío.

-Está de moda el placer, nada más que ello, está de moda no perder el tiempo en conocer un poco más los misterios del otro, ya no se quiere besar a la misma persona, está de moda acariciar de manera superficial por una noche, por unos minutos.

-Está de moda la individualidad, está de moda no formar una familia, está de moda jugar en un teléfono y no salir a ver el sol.

-Está de moda concluir todo a la primera dificultad, está de moda no saber luchar, está de moda no poder abrazar o lo peor… no querer abrazar.

El querer asusta, el amar no existe, ya no miramos y ya no sentimos.

Aplica tanto al hoy, que debía compartirlo.

Cuanta realidad hay en este escrito.

En que momento las personas cambiaron tanto?

Jorge Luis Borges | Credo de poeta

No Me Dejes Ir.

Por Ps Santiago Moya

Aferrándonos a Dios en nuestros momentos oscuros.

En Mateo 14:25-31, vemos a Pedro enfrentando una situación de miedo, duda y enojo, mientras está en la barca con los demás discípulos.

La tormenta se desata y en medio de la oscuridad, ven a Jesús caminando sobre el agua hacia ellos. Pedro, lleno de valentía y fe, le pide a Jesús que lo llame para caminar hacia Él sobre las aguas.

A pesar de su valentía inicial, Pedro comienza a dudar cuando siente el viento fuerte y las olas a su alrededor. En ese momento, comienza a hundirse en el agua y clama a Jesús para que lo salve. Jesús, en su infinita misericordia, extiende su mano y rescata a Pedro, demostrando su poder sobre las circunstancias adversas.

Cuantos de nosotros nos hemos encontrado, en esa misma situación, donde la barca de nuestra vida es golpeada y sacudida por tormentas, problemas y situaciones difíciles, donde somos abrumados y nos llenamos de temor duda y enojo por la impotencia que viene sobre nosotros.

Ahí al final de nosotros, de nuestras fuerzas, es donde Jesús, en medio de la incertidumbre, enfermedad y oscuridad nos recuerda que siempre está presente.

Este pasaje nos enseña que, aunque enfrentemos momentos de miedo, duda y enojo en nuestra vida, Jesús siempre está presente para extendernos su mano y rescatarnos.

Él nunca nos dejará solos en medio de las tormentas, sino que estará a nuestro lado para guiarnos y fortalecernos.

Yo puedo imaginarme como Pedro, después de ser rescatado por Jesús, se sujetó fuertemente de Jesús, mientras le decía una y otra vez no me dejes ir, no me sueltes por favor, nosotros también debemos aferrarnos a Él en medio de nuestras pruebas y dificultades.

Debemos clamar a Jesús con fe, pidiéndole que no nos deje ir, que no nos suelte de su mano protectora.

En los procesos que atravesamos en la vida, Jesús está con nosotros, sosteniéndonos y fortaleciéndonos. Él nos promete que nunca nos abandonará, que siempre estará a nuestro lado para guiarnos y protegernos.

Mientras clamemos a Él con fe y confianza, podemos estar seguros de que nunca nos dejará ir.

Que este pasaje nos recuerde que, en medio de las tormentas de la vida, Jesús está con nosotros, extendiéndonos su mano para rescatarnos y sosteniéndonos con su amor inquebrantable.

Aferrémonos a Él con fe y confianza, sabiendo que nunca nos dejará ir, mientras clamemos.

No me dejes ir ……….

AMADO DIOS

De infinito amor y bondad, hoy me presento ante Ti para darte gracias por este día que comienza. Por favor llena mi vida y la vida de mi familia con tu presencia, manifiesta tu grandeza en cada uno de nosotros y llévate toda ansiedad, todo miedo y toda angustia.

Señor, permite que este sea un día de victoria en tu nombre, bendice cada paso que damos, bendice a nuestros amigos y también a nuestras naciones.

Amado Dios, Tú mejor que nadie conoces mi vida, mi corazón, mis esperanzas y mis anhelos. Te pido que seas tomando mi mano, que me guíes por caminos seguros de dicha y prosperidad y que me ayudes a alcanzar mis metas. Por favor cúbreme con tu hermoso manto y llévame con bien a donde quiera que yo vaya.

Y si en algún momento se llegase a presentar alguna dificultad… mi fe, mi fuerza y mi esperanza seguirán intactas, porque sé que Tú estás a cada momento conmigo y me proteges con amor, dándome la posibilidad de crecer y ser mejor cada día para servir, crear y compartir.

Señor, te pido que llenes nuestros corazones con amor y bondad, para poder ser útiles a tu obra. Permite que nuestras manos siempre estén listas para ayudar al hermano que lo necesita y que con nuestros actos pintemos cada día de los colores del amor y lo adornemos con acciones de afecto y ternura.

Amado Dios, pongo en tus manos este nuevo día. Tú sabes lo que es mejor para mi vida, por eso confío en Ti y acepto cada uno de tus planes y designios. Te pido un día lleno de bendiciones, pues siento tu presencia en mi vida y donde Tú estás nunca ha de faltar absolutamente nada. Te amo Señor, gracias por escuchar mi oración.

En Nombre de Jesús.Amén.

Por Ma.Guanuajuato González Castañales.

! Hola Bienvenidos!

Ps Santiago Moya

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Diálogos Entre Ángeles

Parte 1

Por Taylor Caldwell

Es un extracto de su novela «Diálogos con lucifer» para poner en contexto, leeremos una carta que manda Satanás al Arcángel Miguel y en la segunda parte del artículo la contestación que le da el Arcángel a Satanás este no es un articulo de teología, aun cuando se adhiera a las tradiciones judeocristianas y a las Sagradas Escrituras, así como a las antiguas narraciones, tradiciones y religiones modernas .

SALUDOS

A mi hermano Miguel, Arcángel de los Conformistas que no hacen preguntas molestas: ¡Siempre te he amado, querido hermano, a pesar de tu simpleza!

De nuevo, mientras te escribo, veo tus brillantes ojos azules, tu pelo dorado, tu cuerpo alto y atlético, tus brazos poderosos, tu repentina sonrisa, tus manos fuertes, tus pies firmes y tus anchos hombros.

No pienses que me burlo con estas palabras. Las escribo con admiración. Siempre me gustó tu conversación, aunque no fuera notable porque carecía del resto de la especulación y en ocasiones era demasiado solemne. Aun así, muchas veces estabas feliz, y tu risa se oía por todo el Cielo. Pero eres demasiado simple.

Una vez más, y perdida ya la cuenta, me has pedido que tenga piedad de Terra, esa miserable mácula de fango congelado que se arrastra pesadamente alrededor de una infeliz estrella enana de color amarillo, en un rincón olvidado de tu propia galaxia.

Ha habido momentos en los que he pensado si Nuestro Padre no me habrá atormentado deliberadamente al elegir ese pequeño bocado corrupto como escenario de Su Redención universal.

De entre la inconcebible amplitud de Sus miles de millones de mundos El eligió el más aborrecible e insignificante, el más aburrido y opaco, el más estúpido y degenerado. ¿Tendrá eso algún significado? ¿Quién conoce Su Mente? Tú también has hecho esa pregunta.

Por lo tanto, no estoy sumiso y por lo tanto de mi parte no puede haber aceptación, sino incredulidad y afrenta.

Incontables otros mundos han pecado y caído bajo mi tutelaje y tentación, hermosos y vastos mundos de cegadores colores y fabulosos panoramas, y ciudades espléndidas pobladas de hombres que al menos podrían reclamar que tienen un parpadeo de inteligencia.

Pero Él no eligió uno de ellos. Eligió el más vulgar, el más animal, el más lodoso, el más sucio, el más inarticulado, el menos dotado de poesía y comprensión, el más carente de piedad, de fe y de aprendizaje.

Ese asesino de profetas y héroes, ese asesino de Dios Mismo, no merece siquiera que se le llame letrina o escupidero. Él se deleita en la inmundicia, en los pecados más abominables e indecibles, jese pequeño y arrogante chirrido en el canto de la Creación!

Yo he sentido alguna piedad por otros mundos que han caído, porque tenían cierta gloria y esplendor. Pero con Terra sólo siento repugnancia. Mitad desierto, mitad tormenta, mares medio contaminados, montañas medio erosionadas, ¡la vivienda perfecta para la criatura que se levantó sobre sus piernas posteriores y osó llamarse a sí mismo hombre!

Tú también estuviste presente con un ejército de mis hermanos no caídos cuando Dios fue asesinado por el animal que pretende ser humano. (¡Amado Cielo, una bestia tan inferior!)

¿Recuerdas ese día, Miguel? ¡Ah, jamás podrás olvidarlo! Ni yo. Dirás, como lo has dicho antes, que fue la voluntad de Nuestro Padre, y que Su Hijo nació con esa misma intención de la única criatura no maculada por los pecados despreciables de sus congéneres.

Me has dicho que fue una Consumación que El planeó desde el principio del tiempo. Pero la Consumación fue el hacer del hombre su pecado imperdonable. (En eso tú no estás de acuerdo conmigo, aunque no tienes otra explicación.

Vas a decir que no tengo ninguna capacidad de entendimiento, pero siempre fui más sabio que tú, querido hermano.)

¿Habrían consumado otros mundos ese crimen supremo, otros mundos que han caído y que ahora ya han desaparecido? Yo creo que no. Estos, aun cuando eran perversos, se hubieran rebelado contra una Consumación tal, incluso si hubieran considerado a Cristo sólo un hombre, ya que eran hombres.

No hubieran intentado nunca el asesinato y la destrucción del inocente, a pesar de sus tediosas guerras.

El que se manifiesta puro y bueno jamás ha provocado su odio, como lo provoca interminablemente a los hombres de Terra.

Aun cuando los enojara el bueno, ellos reconocían su virtud, y aunque muchas veces lo exiliaron por conveniencia y porque molestaba o interfería con el placer de la vida, no lo torturaron ni lo condenaron a muerte de la manera más infame. Le concedieron honor y lo toleraron porque eran verdaderos hombres, y aceptaban lo que fuera comprensible e irritante.

Pero los hombres de Terra no son hombres en realidad, aunque tú negarías eso. ¿Se da cuenta Nuestro Padre de que en verdad las criaturas de Terra no son hombres por completo, y su deseo era que El los elevara a la hombría? Si así fue, ha fallado dolorosamente.

Aquellos que son hombres en Terra sólo son unos miles y siempre ha sido asi pero se esconden con justificado terror y prudencia de aquellos que presumen llamarse a sí mismos compañeros. Se ocultan en lugares apartados, tras las paredes y en junglas, en los santuarios perdidos y en los desiertos.

Cuando emergen con palabras de amor, piedad y compasión se les recibe con burla o con el inevitable asesinato. ¿No han aprendido? ¿No irán a aprender nunca?

En Terra el hombre que viene con el pan de la piedad y con el pan de la vida es condenado para siempre y un día más, al odio y al asesinato.

Nuestro Padre, a través de las eras de Terra, ha inspirado a los sacerdotes de todas las religiones con el conocimiento secreto y místico de que enviaría a Su Hijo a los hombres para abrir de nuevo las puertas de la vida eterna, las cuales a ustedes mismos les fue ordenado cerrar.

No hubo ninguna religión en todas las eras que no proclamara la venida del Redentor. Los sacerdotes de Babilonia, de Egipto, de Grecia, de Roma, de Persia y de otras aburridas naciones, proclamaron esa Promesa Viviente. (Y así lo hicieron también los sacerdotes en los extintos continentes de atlántida, Lemuria, Mu y Endria.)

Los profetas anunciaron repetidamente la llegada de Dios hecho carne a los hombres. ¿Necesito recordar a ustedes las palabras del profeta Isaías? «De entre nosotros nace un niño. De entre nosotros se nos da un hijo. En Sus hombros sostiene el Gobierno, y Su nombre será llamado Maravilloso, Consejero, Dios Poderoso, el Padre del mundo por venir, el Principe de la Paz.»

De su madre dice la profecía: «¿Quién es ella que se ve como la brillante mañana, bella como la luna, clara como el sol y terrible como un ejército con estandartes?» A los sacerdotes de Kem en Egipto se les dio también la profecía y vistieron la Cruz de la infamia eras antes de que se consumara la vil acción en Judea, y las pirámides fueron inscritas con la Cruz, que fue para la humanidad el signo de Resurrección y vida.

Los griegos tuvieron su altar misterioso al Dios Desconocido y lo esperaban. Los romanos lo entendieron vagamente también, y en los reinos que se extendían más allá del mar y que los hombres todavía no conocían, Dios no negó Su secreto, ni se hizo clandestino sin profecía.

Aun así, cuando vino fue asesinado. Me ha resultado interminablemente divertido escuchar a los hombres desde el día de aquel asesinato, el más infame.

No debimos haberlo matado, si hubiera nacido de entre nosotros y no de entre los judíos declararon con vehemencia; ¡debimos haberlo cuidado y levantado en nuestros hombros y aclamado Hosanna al señor! ;Mentirosos! ¡Mentirosos!

Los hombres de Judea, que habían atestiguado a través de los siglos la misericordia de Dios, le dijeron a Jesús: «;Si los profetas hubieran nacido de entre nosotros, no los hubiéramos matado!» Pero todos los hombres matan a sus profetas y a sus héroes.

No pueden soportar su proximidad, su censura implícita. Si Dios no hubiera nacido de entre los Judíos, Su Nombre aún no sería reconocido entre los hijos de los hombres, porque habría sido borrado.

Pero los Judíos habían acariciado y recordado las profecías del Mesías, y cuando El se presentó entre ellos, miles exclamaron: «¡Bendito es El que viene en el Nombre del Señor! No fue un accidente que haya elegido a sus apóstoles de entre los Judíos, porque sólo ellos estaban consagrados a la profecía y lo reconocían a Él. (;Pero qué ironía fue que Pedro, quien había dicho: «Tú eres el cristo», lo haya negado tres veces!

¿No es eso natural en el hombre?) Yo muchas veces conjeturo: si la ciudad de Israel no hubiera estado oprimida y aterrorizada por Roma.

¿Hubieran cedido a Cristo en forma tan pusilánime a los romanos los sacerdotes de Judea? Si Israel hubiera sido libre, ¿No hubiera levantado gustosamente a su Señor y lo hubiera proclamado a las naciones?

Pero entonces no se hubieran cumplido las profecías de Isaías. Es un gran misterio y yo lo detesté desde un principio. Los caminos de Dios son definitivamente inescrutables y aburridos.

Fueron los judíos los que esparcieron las «buenas nuevas» a los hijos de los hombres: que el Mesías había nacido y había muerto por la salvación de los hombres, de acuerdo con las profecías.

Fueron los judíos quienes durante trescientos años proclamaron las palabras de liberación del mal de mí. Llevaron Su nombre a los griegos y los romanos, a los persas y los egipcios, y murieron en su propia sangre por esas nuevas. Murieron gustosamente; para nada. Porque yo los seguí por todas partes y levanté odio y cinismo entre los escuchas, y escepticismo entre los sabios y los educados, como lo sigo haciendo hoy. Yo susurré ¡Insensatos! a las multitudes, y éstas rieron de los Judíos y los golpearon, como los habían golpeado en Egipto, Persia, Siria y Babilonia, sí, y a otros profetas en la Atlántida, Lemuria, Mu y Endria, hasta el día en que Nuestro Padre los hundió bajo las aguas en el gran Diluvio.

Y en Terra hoy en día, ¡donde se anuncia con susurros, risas y celebraciones “ Dios está muerto!, encuentro mi recompensa final. Tú siempre me has preguntado por qué hago esto. No lo hago por el odio hacia Nuestro Padre, a Quien amo.

Lo hago para probarle a El que estuvo equivocado desde el principio y que debe borrar para siempre Su memoria de entre la manada que se atreve a llamarse hombre a sí misma. ¿Debe compartir una bestia en la fiesta del Santo de los Santos?

Es una profanación. ¡Debe cesar el pisoteo en el Templo! El asno, el búho y las serpientes no deben ya conocer el Templo.

Yo no descansaré hasta que esto se logre. No descansaré hasta que destruya Terra, y muera en su propio fuego y sangre porque ha blasfemado a Dios por demasiado tiempo.

Le he dado a Terra la fórmula para su muerte, como he dado fórmulas similares a los hombres de otros mundos. Tú no te alegrarás conmigo de que este abatir de Dios, Profetas y héroes quede atrapado en el torbellino de las llamas según la profecía del profeta Joel, Porque no compartes conmigo mi aborrecimiento hacia la humanidad, dondequiera que se haya manifestado a sí misma, en cualquiera de los universos.

Los mundos y los soles fueron creados para los ángeles, y no para animales que apestan a estiércol, sudor, vicio, entrañas y vejigas y enfermedad, y todas las vilezas.

De nuevo prometo que no cederé hasta que este insulto contra Dios sea purgado con la muerte universal y hasta que la provincia de las galaxia pertenezca solamente a los ángeles. Si Dios no lo hace, lo haré yo.

Tu hermano. LUCIFER

El bellísimo poema
escocés

Para despedir a
un ser querido
Puedes llorar porque se ha ido,o puedes
sonreír porque ha vivido.
Puedes cerrar los ojos
y rezar para que vuelva,
o puedes abrirlos y ver todo lo que ha
dejado;
tu corazón puede estar vació
porque no lo puedes ver,
o puede estar lleno del amor
que compartiste.
Puedes llorar, cerrar tu mente, sentir el
vacío y dar la espalda,
o puedes hacer lo que a él le gustaría:
Sonreír, abrir los ojos, amar y seguir.

Créditos Autor.

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Domingo Con La Familia.

Por Irene Vallejo

Conoces bien esos momentos íntimos, altamente inflamables, de fogosidad encendida y apasionada, también llamados comidas de domingo.

A veces, en esas sobremesas familiares estallan discusiones largas, virulentas y resbaladizas.

La trifulca se alborota y, de pronto, en medio de una frase exaltada, te visita una certeza repentina: has empezado a exagerar tu indignación, lo que dices no es lo que piensas, estás deformando tus propias ideas.

La obsesión por acomodar la realidad a la estrechez de nuestros intereses se denomina “síndrome de Procusto” en honor a una leyenda griega.

Se cuenta que el héroe Teseo llegó una noche a un tenebroso motel en las colinas, estilo Psicosis, regentado por Procusto, un bandido que ofrecía posada al viajero confiado y solitario. Aquel temprano Norman Bates acompañaba amablemente a su huésped a una cama de hierro donde, una vez dormido, lo ataba y amordazaba.

Si era alto y sobresalía, le cortaba los pies; si era de baja estatura, lo descoyuntaba a martillazos hasta alargarlo­.

El asesino en serie, cuyo nombre en griego significaba “el estirador”, prolongó su reinado del terror hasta que Teseo lo mató aplicándole el mismo tormento.

Procusto simboliza a quienes fuerzan los hechos hasta que se ajustan a sus expectativas, como los ideólogos, políticos y opinadores que distorsionan los datos para apuntalar sus hipótesis.

Pero no son los únicos. Nuestros cerebros, como los lechos de la posada del crimen, padecen el sesgo de confirmación, es decir, la tendencia a creer los indicios que afianzan nuestra visión del mundo, y desdeñar cualquier información que la contradiga.

Aprendices de bandido, nos gusta que los acontecimientos encajen en nuestras ideas previas y nos devuelvan el brillo artificial de los deseos cumplidos […].

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Crónicas Bíblicas: Orar Por Los Que No Conocen Al Señor.

Chales Spurgeon relató bien la prioridad que todos los cristianos deben dar a la oración por los que no conocen al Señor: El ganador de almas debe ser un maestro del arte de la oración. Usted no puede traer almas a Dios si usted mismo no va a Dios. Usted debe tomar su hacha guerrera, y sus armas para la batalla, de la armadura de la sagrada comunicación con Cristo.

Si está a solas con Jesús, se le pegará su espíritu; se encenderá con la llama que ardía en su pecho y consumía su vida. Llorará con las lágrimas que cayeron sobre Jerusalén cuando la vio perecer; y si no puede hablar tan elocuentemente como él, aun así habrá en su hablar algo del mismo poder que en él emocionaba los corazones y despertaba las conciencias de los hombres.

Mis queridos oyentes, especialmente ustedes miembros de la iglesia, estoy siempre ansioso de que ninguno de ustedes comience a dormirse sobre sus laureles, y tome a la ligera los asuntos del reino de Dios. Hay algunos de ustedes benditos sean, bendito sea Dios cuando los recuerdo que a tiempo y fuera de tiempo están ansiosos por ganar almas, y ustedes son verdaderamente sabios; pero temo que hay otros cuyas manos son flojas, que están satisfechos dejándome predicar, pero que no predican; que toman estos asientos y ocupan estas bancas, y esperan que le vaya bien a la causa, pero eso es todo lo que hacen ¿Qué cristiano no ora por la salvación de amigos y seres queridos que no conocen al Señor?

Sin embargo, debemos tener una perspectiva más amplia que esa. Las Escrituras respaldan la perspectiva de que todos debemos orar por los que no conocen al Señor en general. La Biblia ofrece varios ejemplos de oración por aquellos que no son salvos. En Números 14:19 Moisés oró: «Perdona, pues, la iniquidad de este pueblo según la grandeza de tu misericordia, como lo has perdonado desde Egipto hasta aquí.

El clamó a Dios por el perdón de los israelitas pecadores. Samuel el profeta también oró por la salvación de Israel. En 1 Samuel 7:3-5 leemos: Entonces Samuel habló a toda la casa de Israel. diciendo: «Si de todo vuestro corazón os volvéis al SEÑOR, quitad de en medio de vosotros los dioses extraños y las Astartes, y preparad vuestro corazón para el SEÑOR. Servidle sólo a él, y él os librará de mano de los filisteos». Entonces los hijos de Isracl quitaron los Baales y las Astartes, y sirvieron sólo al SEÑOR. Y Samuel dio: «Reunid a todo Israel en Mizpa, y vo oraré por vosotros al SEÑOR», Posteriormente en 1 Samuel, después de reprenderlos por su pecado en demandar un rey, dijo: «En cuanto a mí, ¡lejos esté de mí pecar contra el SEÑOR dejando de rogar por vosotros! Al contrario, os instruiré en el camino bueno y recto» (1 Sam 12:23)

El Nuevo Testamento relata el testimonio de Esteban Aunque lo estaban matando a pedradas, oró lo que llegó a ser una oración por la salvación de sus verdugos: Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu!. Y puesto de rodillas clamó a gran voz: «Señor, no les tomes en cuenta este pecado!. Y habiendo dicho esto, durmió» (Hech. 7:59, 60). Pablo tuvo un profundo deseo por la salvación de sus compañeros israelitas. El expresó ese deseo en Romanos 9:1-4: «Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia da testimonio conmigo en el Espíritu Santo de que tengo una gran tristeza y continuo dolor en el corazón; porque desearía yo mismo ser separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los que son mis familiares según la carne. Ellos son israelitas». Esa profunda preocupación se expresó inevitablemente en su costumbre de orar: «Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es para salvación» (Rom. 10:1).

La Biblia, entonces, expresa claramente lo apropiado adecuado que es orar por los que no conocen al Señor. Además de los ejemplos mencionados anteriormente, la oración evangelistica es la enseñanza expresa de 1 Timoteo 2:1-8.

Estos versículos son polémicos por naturaleza; confrontan un problema en la iglesia efesia. Puesto que Pablo aquí manda a orar por los que no conocen al Señor, podemos concluir que esa oración había bajado de la prioridad que debió haber tenido en Efeso.

Ya que el alcance del llamado del evangelio es universal, Pablo muestra la necesidad de orar por todos los hombres. La meta de la iglesia, como Israel antes de ella, es alcanzar al mundo con la verdad salvadora de Dios.

Israel falló en ser la nación fiel por la cual Dios podría alcanzar al mundo, y la responsabilidad pasó a la iglesia.

Pablo escribe por su preocupación de que la exclusividad que causó que Israel fracasara en su misión no afecte negativamente a la iglesia.

La historia muestra que la iglesia, de hecho, se ha contentado consigo misma y a menudo es negligente en relación a los que no conocen al Señor. La función central de la iglesia en la Tierra es alcanzar a los que no conocen al Señor. Pablo sabía que los efesios nunca

El Nuevo Testamento relata el testimonio de Esteban Aunque lo estaban matando a pedradas, oró lo que llegó a ser una oración por la salvación de sus verdugos: Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu!. Y puesto de rodillas clamó a gran voz: «Señor, no les tomes en cuenta este pecado!. Y habiendo dicho esto, durmió» (Hech. 7:59, 60). Pablo tuvo un profundo deseo por la salvación de sus compañeros israelitas.

El expresó ese deseo en Romanos 9:1-4: Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia da testimonio conmigo en el Espíritu Santo de que tengo una gran tristeza y continuo dolor en el corazón; porque desearía yo mismo ser separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los que son mis familiares según la carne.

Ellos son israelitas. Esa profunda preocupación se expresó inevitablemente en su costumbre de orar: «Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es para salvación» (Rom. 10:1).

La Biblia, entonces, expresa claramente lo apropiado adecuado que es orar por los que no conocen al Señor. Además de los ejemplos mencionados anteriormente, la oración evangelistica es la enseñanza expresa de 1 Timoteo 2:1-8.

Estos versiculos son polémicos por naturaleza; confrontan un problema en la iglesia efesia. Puesto que Pablo aquí manda a orar por los que no conocen al Señor, podemos concluir que esa oración había bajado de la prioridad que debió haber tenido en Efeso.

Ya que el alcance del llamado del evangelio es universal, Pablo muestra la necesidad de orar por todos los hombres. La meta de la iglesia, como Israel antes de ella, es alcanzar al mundo con la verdad salvadora de Dios.

Israel falló en ser la nación fiel por la cual Dios podría alcanzar al mundo, y la responsabilidad pasó a la iglesia. Pablo escribe por su preocupación de que la exclusividad que causó que Israel fracasara en su misión no afecte negativamente a la iglesia. La historia muestra que la iglesia, de hecho, se ha contentado consigo misma y a menudo es negligente en relación a los que no conocen al Señor.

La función central de la iglesia en la Tierra es alcanzar a los que no conocen al Señor. Pablo sabía que los efesios nunca harían eso mientras se mantuviesen en su exclusivismo egoísta.

Para llevar a cabo su misión en el mundo deben comprender la magnitud del llamado del evangelio. Y la primera característica de haber entendido eso es aceptar el llamado evangelístico.

LA NATURALEZA DE LA ORACIÓN EVANGELISTA

Pablo escribe: «Por esto exhorto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres» (I Tim. 2:1). Aunque los primeros tres términos que usa Pablo son prácticamente sinónimos, existe entre ellos algunos matices sutiles en el significado que enriquecen nuestro concepto de la oración. «Súplicas» se reficre a la oración que surge de un sentido de necesidad. Al saber lo que hace falta, imploramos a Dios para que nos lo provea.

Al ver la inmensa cantidad de gente que no conoce al Señor, lo enorme de la necesidad nos debería impulsar a ponernos de rodillas y orar evangelisticamente.

El puritano inglés del siglo XVII, Richard Baxter escribió: Oh. si ustedes tienen por dentro el corazón de los cristianos o de los hombres, dejen que se incline ansiosamente hacia sus pobres, ignorantes e impíos vecinos.

¡Ay!, apenas hay un paso entre ellos y la muerte y el infierno; muchos cientos de enfermedades están esperando para atacarlos, y si mueren sin regenerarse, estarán perdidos para siempre. ¿Tienen corazones de piedra, que no pueden compadecerse de hombres en un estado como este?

Si no creen en la Palabra de Dios, y el peligro de los pecadores, ¿para qué son cristianos? Si en verdad creen en ella, ¿por qué no se mueven a ayudar a los demás? ¡No les interesa quién está condenado para que sean salvos? Si es así, tienen causa suficiente para compadece a sí mismos, ya que es un estado de ánimo que no concuerda absolutamente con la gracia. Viven ustedes cerca a ellos, se reúnen con ellos en las calles, trabajan con ellos, viajan con ellos, se sientan y hablan con ellos, o no les dicen nada acerca de sus almas o la vida por venir.

Si sus casas se estuvieran quemando,ustedes irían corriendo a ayudarlos; ¡entonces no los ayudarían cuando sus almas están casi quemándose por un fuego del intierno «Oraciones» se refiere simplemente a la oración en general A diferencia de «súplicas», en las Escrituras sólo se usa para referirse a Dios.

Por lo tanto conlleva un elemento único de adoración y reverencia, porque la salvación de los pecadores hace que le den la gloria a él. La palabra griega que se traduce «intercesiones» viene de una raíz que significa «juntarse con alguien». La forma verbal se usa para referirse tanto a la intercesión de Cristo por nosotros como a la del Espíritu (Heb. 7:25; Rom. 8:26). Ellos se identifican con nuestras necesidades y se involucran en nuestras luchas, revelando empatía, conmiseración y compasión.

Orar por los que no conocen al Señor nunca debería ser frio, alejado o impersonal como un defensor público asignado para representar a un acusado. Al comprender las profundidades de su miseria y dolor y su pronta destrucción, debemos clamar a Dios por la salvación de los pecadores.

«Acciones de gracias» es el cuarto elemento de las oraciones evangelísticas. Oramos con un espíritu de gratitud hacia Dios de que se entendió el ofrecimiento del evangelio, de que tenemos el privilegio de alcanzar con el evangelio a los que no conocen al Señor, y de que algunos responden con fe y arrepentimiento.

Estos cuatro matices enriquecen nuestras oraciones al orar eficazmente por los que no conocen al Señor.

Si no están presentes, necesitamos examinar nuestros corazones. ¿Nos damos cuenta completamente de la condición desesperada en la que se encuentran los que no conocen al Señor? ;Realmente queremos ver a Dios glorificado por la salvación de almas Nos identificamos con la realidad convincente de sus almas perdidas para toda la eternidad ¿Estamos agradecidos de que el mensaje del evangelio se extiende a todos y por nuestro privilegio de compartirlo? Si esos componentes están haciendo falta en nuestros corazones, seremos indiferentes. A menudo somos indiferentes sencillamente porque no somos obedientes a estos impulsos.

Debemos ofrecer estas oraciones «por todos los hombres; por los revés y por todos los que están en eminencia» (1 Tim. 2:1,2).

Tal como lo descubrimos en el capítulo anterior, nuestras oraciones con demasiada frecuencia están muy limitadas a las necesidades y deseos personales y rara vez se extienden más allá de los que están en nuestro circulo de amigos y familiares más cercanos. En total contraste, no obstante, Pablo hace un llamado a la oración evangelística «por todos los hombres»

No hay lugar para el egoísmo o la exclusividad. No debemos tratar de limitar el llamado del evangelio o nuestras oraciones evangelistas por los elegidos. Después de todo, no tenemos los medios para saber quiénes son los elegidos basta que responden al llamado del evangelio. Además, se nos dice que Dios desea que todos sean salvos (I Tim. 2:4).

El no quiere la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva (Eze. 33:11). De modo que la oración por la salvación de los que no conocen al Señor es perfectamente coherente con el corazón de Dios.

Él manda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan (Hech. 17:30). Debemos orar para que así lo hagan, y que acepten la salvación que se ha manifestado a todos los hombres (Tito 2:1l). Del grupo universal de «todos los hombres». Pablo señala específicamente a algunos que de otra manera se omitirían en la oración evangelista: «por los reyes y por todos los que están en eminencia». Debido a que los gobernantes antiguos (y modernos) a menudo son tiranos, e incluso irrespetuosos para con el Señor y su pueblo, ellos son objeto de resentimiento y animosidad.

Ellos también están distantes, no son parte de la vida cotidiana de creyentes. De ahí que haya una tendencia a ser indiferentes con ellos.

Descuidarse de ellos es un pecado serio a causa de la autoridad y responsabilidad que tienen los líderes. La orden de Pablo aquí requiere que la asamblea efesia ore por el emperador, quien en ese entonces era el cruel y blasfemo feroz. Nerón Aunque era un vil y perverso perseguidor de la fe, ellos aún debían orar por su redención. Por el bien de sus almas eternas.

Debemos orar para que todos «los reyes y todos los que están en eminencia se arrepientan de sus pecados y crean en el evangelio.

Pablo no nos manda a orar para que saquen a los gobernantes perversos, o aquellos con los que no estamos de acuerdo políticamente. Debemos ser fieles y someternos a nuestro gobierno (Rom. 13:1-5; l Ped. 2:17).

Si la iglesia hoy en día usara el esfuerzo que gasta en maniobrar y ejercer presión política y derramara esa energía en orar intercesoramente, podríamos ver un profundo impacto en nuestras naciones. Muy a menudo olvidamos que «las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas» (2 Cor.10:4).

La clave para cambiar una nación es la salvación de los pecadores, y eso requiere la oración fiel.

NOTICIA DEL REINO

SU PERIÓDICO DIGITAL

Datos Curioso De La Pirámides De Egipto

1 – Una piedra en la pirámide pesaba entre 2 y 15 toneladas.

2 – El número de piedras piramidales es de unos 3 millones.

3- El peso de la piedra de granito en el techo de la habitación del rey es de ¡70 toneladas! (Y nadie sabe cómo lo criaron los faraones, a pesar de su enorme tamaño).

4 – La altura de la pirámide es de 149,4 metros, y la distancia entre la tierra y el sol es de 149,4 millones de kilómetros (uno de los misteriosos secretos de los faraones)

5- El corredor de entrada de la pirámide apunta a la estrella, el Polo Norte. El vestíbulo interior indica la estrella de Sirio.

6 – Si pones un trozo de carne en la cámara piramidal, se secará de los líquidos pero no se pudrirá (el secreto es misterioso).

7 – La circunferencia de la pirámide dividida por la altura de la pirámide es igual a 3,14, y este número se considera un número inusual en matemáticas, se denomina constante matemática (i) y se utiliza en matemáticas y física de forma intensiva.

8- La pirámide se iluminaba de noche porque estaba revestida con un material radiactivo.

9 – La posición de las tres pirámides es paralela a tres estrellas en el cielo llamadas Cinturón de Orión.

10 – Un día del año los rayos del sol penetran en la Gran Pirámide, que es el día del nacimiento del Faraón.

11 – Las dagas faraónicas dentro de las cámaras piramidales no se oxidan y no pierden el filo de su hoja a pesar del paso de miles de años sobre ellas (el secreto no es conocido por los científicos hasta el día de hoy).

12 – En algunas habitaciones de la pirámide, los dispositivos dejan de funcionar y sus señales se interrumpen, y se desconoce el motivo.

13 – La ubicación de las pirámides se encuentra en la misma línea que conecta el Triángulo de las Bermudas en el Océano Atlántico y el Triángulo de Formosa en el Océano Pacífico, y ambos triángulos tienen cosas extrañas ocurriendo en ellos, como la desaparición de barcos y aviones y el fallo de la brújula.

14 – Dentro de la Gran Pirámide hay 3 cuartos, dos de ellos sobre el suelo y el otro subterráneo, y Mirabo es el genio ingeniero que construyó esta pirámide. Tomó 20 años construirla y costó unos 100 mil trabajadores construirla.

15 – Las cuatro esquinas de la base de la pirámide apuntan a las direcciones originales de la Tierra con una precisión asombrosa que hizo que los científicos ajustaran sus cálculos en el siglo XX.

16 – La órbita que pasa por el centro de la pirámide divide los continentes y océanos en dos mitades completamente iguales en términos de área.

17 – Las navajas tibias se vuelven afiladas como una espada si se dejan dentro de la pirámide durante varios días (la razón es confusa e incomprensible).

18 – Los científicos dicen que lo que se ha descubierto de las reliquias y secretos de los faraones hasta ahora es solo una gota de un vasto océano.

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGITAL

Las Mujeres 50 + Somos Poderosas

Por Iman Gómez

Después de haber PARIDO o no…algunas con el útero agrietado y MARCADO por dar VIDA…

De Haber VIVIDO, sentido, reído, amado, criado, sostenido, sufrido, llorado, caído, levantado durante más de 50 años…

Tenemos el DERECHO y el deber de VIVIR, soñar, ilusionarnos, perseguir nuestro propósito y ROMPER con todo los bloqueos y ESTEREOTIPOS que nos marca esta sociedad limitante.

¿No creéis? Yo lo tengo claro.

Es un DERECHO que NO PODEMOS negarnos .

Hay tantas mujeres VALIENTES…!!

Una se ellas, es Agripina Sánchez Obama, a la que conocí en mi primer encuentro #poniendodemodalohumano el día 22 de junio.

Nos seguíamos de cerca desde que comencé mi andadura en Linkedln hace un año y medio y vino desde Gran Canaria a darme un enorme abrazo.

Es Enfermera instrumentista de quirófano de ginecología oncológica del hospital Materno -Infantil. Pero sobre todo:

Mujer, PAS, 50+ y mulata…

Tiene todos los ingredientes para ser un ejemplo de RESILIENCIA.

Hoy CUMPLE 57 años. Sí, 57. Y lo ha celebrado con una sesión de FOTOS en bikini.

Con este post, RINDO homenaje y tributo a una mujer “modelo” que AMA la moda, y cuyo SUEÑO es estar PRONTO en cualquier pasarela del MUNDO.

Admiradla y seguidla en y en https://lnkd.in/djyuzpeg

No os dejará indiferentes.

Es una MUJER espectacular. Independiente. Sin miedo. Con gran equilibro físico y mental que VIVE el presente intensamente.

Un corazón ENORME en cuerpo BELLO.

La edad, amigos míos, es solo un NÚMERO…una cifra.

Un brindis por Agripina Sánchez Obama en el día de su onomástica y por todas las mujeres de 50+!!

Somos tremendamente PODEROSAS!!

Solo falta creérnoslo!!

NOTICIAS DEL REINO

TU PERIÓDICO DIGIT

Viviendo En Tiempo Prestado

Ps. Santiago Moya

La Brevedad de Nuestra Existencia en un Mundo Temporal

En la vida cotidiana, a menudo nos olvidamos de la brevedad de nuestra existencia en este mundo. Nos afanamos por alcanzar metas, acumular riquezas y buscar la felicidad en cosas temporales. Sin embargo, la realidad es que nuestra vida en la tierra es como un soplo, un suspiro, un tiempo prestado que se nos ha dado para vivir y glorificar a Dios.

Especialmente para aquellos de nosotros que se nos ha sido revelado el mensaje del evangelio, de forma que no podemos darle la espalda a este mensaje, a esta verdad y la misma brevedad de nuestra existencia nos insta a que vivimos por algo mas grande que nosotros, el mensaje de la cruz.

En Gálatas, Pablo nos recuerda que ya no somos nosotros los que vivimos, sino Cristo quien vive en nosotros. Esto significa que nuestra vida ya no debe ser dirigida por nuestros propios deseos y ambiciones, sino por la voluntad de Dios. Debemos permitir que Cristo sea el centro de nuestras vidas, que su amor y su gracia nos guíen en todo momento.

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Gálatas 2:20

Y en este acto de rendición total a Dios, donde nuestra vista, corazón y humanidad es enfocada a lo eterno y a los tiempos, propósitos y voluntad de Dios para nuestras vidas.

Cuando entendemos que Cristo vive en nosotros, nuestra perspectiva de la vida cambia por completo. Ya no buscamos nuestra propia gloria o satisfacción, dejamos de ser egoísta, ahora la gloria y honra de Dios es nuestra cruzada, objetivo y anhelo. Nuestros pensamientos, palabras y acciones deben reflejar la presencia de Cristo en nosotros, para que otros puedan ver su luz y su amor a través de nosotros.

Dios quiere que seamos testigo de primera fila del milagro de la salvación en otros, que seamos testigos de cómo otros son amarrados, cautivados y atraídos con los lazos de amor a nuestro padre celestial y entiendan el mensaje a nosotros un día se nos predicó, y ahora es nuestro estandarte.

Por tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.

Efesios 2:19

Vivir para la gloria de Dios implica amar a nuestro prójimo, perdonar a quienes nos han ofendido, servir a los necesitados y proclamar el evangelio a todos los que nos rodean. Debemos ser testigos vivos de la obra redentora de Cristo en nuestras vidas, para que otros puedan conocer su amor y su sublime gracia salvadora.

En este tiempo prestado que se nos ha dado, recordemos que nuestra vida ya no nos pertenece, sino que es de Cristo. Vivamos cada día para su gloria y honra, permitiendo que su luz brille a través de nosotros y transforme el mundo que nos rodea. Que nuestra mayor ambición sea ser fieles siervos de Cristo, llevando su mensaje de salvación a todos los rincones de la tierra.

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

Romanos 11:36

Que vida cuente por algo. Que seas contado entre los que escucharon el evangelio y corrió detrás del mensaje de la cruz.