Lo imprescindible no cuenta. El relato dominante deja fuera a quien decide cuidar lo interior.

La palabra “economía” proviene del griego oikos, “casa”; en su origen remoto, describía la administración del hogar.

La gran paradoja es que, a lo largo del tiempo, la economía se ha mostrado displicente con el espacio hogareño.

Nadie duda del beneficio de actividades como criar a los niños, limpiar, lavar la ropa o cuidar enfermos. Sin embargo, salvo que contratemos a alguien para ocuparse de ellas, no computan en la contabilidad productiva, no son relevantes ni crean riqueza o derechos. Incluso la profesión carece de reconocimiento y se paga mal.

Arrinconamos esa esfera íntima que, más que una esfera, vendría a ser la cuadratura del círculo. Poco valoradas, excluidas de los grandes indicadores, las tareas domésticas y los cuidados subsisten en el subsuelo social. Parece que no respondiesen a una lógica económica, sino solo amorosa. La economía, nacida en el hogar, no quiere decir su nombre.

Contemplamos los cuidados como un asunto privado, olvidando su dimensión colectiva. Cada cual debe resolver sus necesidades como pueda, con sus solos recursos.

Mientras algunos multimillonarios investigan cómo lograr una inmortalidad de élite, los sistemas públicos sufren recortes, y quienes cuidan caen en un desamparo cada día más asfixiante.

A medida que gana terreno la lógica del sálvese quien pueda, una parte creciente de los esfuerzos recae en la red de afectos, sin apenas apoyos ni facilidades, y así emerge la soledad del cuidador de fondo.

En su libro Viajes a tierras inimaginables, Dasha Kiper, psicóloga clínica experta en demencia, investiga la mente de los cuidadores, los grandes olvidados.

Kiper cree que necesitaríamos no solo mayor flexibilidad social, sino una mejor comprensión de la paradójica experiencia de cuidar a alguien amado. Es fácil imaginar la permanente ansiedad de intentar encajar el rompecabezas, la impresión de fallar a todos, la prisa y la presión[…]

Por John MacArthur

Queremos hacer las cosas a nuestra manera. Y según la Biblia ese es exactamente nuestro problema.

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino.

Isaías 53.6

Nos cuesta pensar que una oveja sea obstinada. De todos los animales de Dios es el menos capaz de cuidarse. ¡Las ovejas son tontas! ¿Ha conocido algún adiestrador de ovejas? ¿Ha visto una oveja que haga cosas entretenidas? ¿Sabe de al quien haya enseñado a su oveja a retozar? ¿Ha visto un circo que anuncie a «Mazadon y su oveja saltarina»? No.

Son muy tontas. También son indefensas. No tienen colmillos ni garras. No te pueden morder ni correr más que tú.

Por eso nunca vemos que una oveja sea la mascota de un equipo de foot ball americano . Hemos oído de los Carneros (Rams ) de San Luis, de los Toros ( Bulls) de Chicago y de los Halcones marinos (Seahawks) de Seattle, pero ¿qué de las Ovejas de Nueva York? ¿Quién quiere ser oveja?

Ni siquiera podrías lograr un grito decente para la barra Somos las ovejas, sí, sí, sí. Ni siquiera un pío de nosotros vas a oír.

La victoria es tuya, la vas a conseguir. Pero ponte a contarnos si quieres dormir. Peor aún, las ovejas son sucias. Un gato se limpia. También el perro. Vemos las aves que se bañan o un oso en el río. Pero, ¿una oveja? Se ensucian y así se quedan.

¿No podría David haber pensado en una mejor metáfora? ¡Claro que sí! Después de todo superó a Saúl y abatió a Goliat. ¿Por qué no eligió algo otra cosa que no fuera la oveja?

Algo como: «Jehová es mi comandante en jefe, y yo soy su soldado». Eso nos gustaría más. El guerrero recibe un uniforme y un arma, y quizás una medalla. Es 0, «Jehová es mi inspiración y yo su cantor».

Estamos en el coro de Dios; ¡qué tarea tan halagadora! O, «Jehová es mi rey y yo su embajador». ¿Quién no querría ser portavoz de Dios?

Cuando habla el embajador, todos callan. Todos escuchan cuando cantan los trovadores de Dios. Todos aplauden cuando pasa el guerrero de Dios, Pero, ¿quién se da cuenta cuando aparece la oveja de Dios? ¿Quién nota cuando la oveja canta, habla o actúa?

Sólo una persona lo nota. El pastor. Y ese es exactamente el punto de David. Cuando David, que era un guerrero, cantor y embajador de Dios, buscaba una ilustración de Dios, recordó sus días como pastor. Recordó su atención preferente por las ovejas día y noche.

Recordó cómo dormía con ellas y las cuidaba. Su cuidado por las ovejas le hizo recordar el cuidado de Dios por nosotros.

David se regocijaba al decir: «Jehová es mi pastor», y al hacerlo orgullosamente daba por entendido, «y yo soy su oveja». ¿Se siente aún incómodo con que lo consideren una oveja?

Présteme su buen humor y ayúdeme en una simple encuesta. Vea si tiene éxito con la confianza en sí mismo.

Levante la mano derecha si alguna de las siguientes afirmaciones lo describen: Puede controlar su buen ánimo. Nunca está malhumorado ni resentido.

No puede identificarse con Jekyll y Hyde. Siempre está optimista y erguido. ¿Esto le describe? ¿No?

Bueno, probemos por otro lado. Está en paz con todos. Toda relación es dulce como el caramelo.

Aun sus viejos amores hablan bien de usted. Ama a todos y todos lo aman. ¿Eso es usted? Si no, ¿qué tal esta otra descripción? No tiene temores.

Lo llaman el «bravo». Se desploma la bolsa de valores: No hay problema. ¿Le descubren un problema al corazón: ¿Bostezo?

Comienza la Tercera Guerra Mundial: ¿qué hay para la cena? ¿Esto le describe? No necesita perdón.

Nunca ha cometido un error. Tan cuadradito como un tablero de ajedrez. Tan limpio como la cocina de la abuela Nunca hizo trampa. Nunca mintió.

Nunca mintió sobre hacer trampas. ¿Así es usted? ¿No? Evaluemos esto.

No puede controlar su genio. Algunas de sus relaciones están tambaleantes. Tiene temores y fallas. ¡Humm! ¿Quiere realmente aferrarse a su autosuficiencia? Me da la impresión que necesita un pastor.

De otro modo podría tener un Salmo 23 según esta versión: Yo soy mi pastor. Siempre padezco necesidad.

Voy de comercio en comercio y de sicólogo en sicólogo en busca de alivio sin encontrarlo.

Me arrastro por el valle de sombra de muerte y me desmorono. Le temo a todo desde los pesticidas hasta las líneas eléctricas, y comienzo a actuar como mi madre.

Voy a la reunión semanal del personal y estoy rodeado de mis enemigos Voy a casa y hasta mi pez de colores me desprecia, Unjo mi cabeza con Tylenol extra fuerte. Mi Bacardí está rebosando.

Ciertamente la miseria y la desdicha me seguirán, y viviré dudando de mí por el resto de mi solitaria vida. ¿A qué se debe que quienes más necesitan un pastor lo resisten tanto?

Esa sí que es una pregunta para los autosuficientes de la vida. La Escritura dice:

«Hazlo a la manera de Dios». La experiencia dice: «Hazlo a la manera de Dios». Los escoceses en el cielo dicen: «Hey, muchacho, hazlo a la manera de Dios». Y. de vez en cuando, lo hacemos.

Cuando lo hacemos, cuando seguimos la dirección de nuestro Dios.

La Metamorfosis de Franz Kafka es una de esas obras que te deja pensando mucho después de haberla terminado. No es solo la historia de un hombre que se despierta convertido en un insecto, sino una profunda reflexión filosófica sobre la alienación, la identidad y el absurdo de la existencia humana.

Desde un punto de vista existencialista, la transformación de Gregor Samsa puede ser vista como una metáfora de la sensación de estar atrapado en una vida que ya no reconocemos como nuestra.

¿Cuántas veces nos sentimos extraños en nuestras propias pieles, desconectados de quienes somos, espectadores de nuestra propia vida o de lo que los demás esperan de nosotros? Gregor, al volverse un insecto, representa esa sensación extrema de deshumanización, de convertirse en algo que ya no encaja en el mundo, ni siquiera en su propia familia.

Kafka nos enfrenta con una idea clave en la filosofía existencialista: el aislamiento del individuo. Gregor, en su nueva forma, es incapaz de comunicarse, de ser comprendido o aceptado.

Este aislamiento no es solo físico, es existencial. Aquí es donde resuena el pensamiento de Jean-Paul Sartre y su idea de que “el infierno son los otros”. Gregor es rechazado y temido, y a pesar de que sigue siendo el mismo en su interior, su apariencia lo condena a la soledad y el olvido.

Además, La Metamorfosis también nos habla del absurdo, un concepto que Albert Camus desarrolla en su filosofía.

La transformación de Gregor no tiene explicación ni sentido, y ese es justamente el punto. En un mundo absurdo, las cosas suceden sin razón aparente, y nosotros, como seres humanos, nos vemos obligados a enfrentarlas sin tener respuestas.

Gregor no cuestiona por qué se ha convertido en un insecto; simplemente trata de adaptarse, de continuar con su vida. Pero, al final, el absurdo lo aplasta.

Gregor pierde su valor a los ojos de su familia en el momento en que ya no puede trabajar ni cumplir con las expectativas sociales.

Su transformación física refleja una verdad más profunda: somos vulnerables a perder nuestro lugar en el mundo cuando dejamos de cumplir con los roles que nos imponen.

La Metamorfosis es una advertencia sobre la fragilidad de la identidad y la desconexión entre el ser humano y su entorno.

Kafka nos recuerda que, en este mundo lleno de normas, expectativas y juicios, la verdadera tragedia es perder la conexión con nuestra propia humanidad, y en ese proceso, ser olvidados o descartados por aquellos que deberían entendernos.

La obra de Kafka nos deja una pregunta inquietante:

¿Cuánto de nuestra identidad está definida por los otros?

Siempre quise saber lo que había detrás de  la famosa frase de Facundo Cabral 

«No soy de aquí ni soy de allá…», 

y cuando lo supe, amé esta historia que ahora les cuento y que tanto tiene qué ver con un  sentimiento tan noble como el amor: 

El perdón.

El padre de Facundo Cabral se fue de casa antes  de que este naciera. Luego Sara, la madre de  Cabral, fue echada junto a sus pequeños hijos,  y Facundo no tuvo un techo donde nacer, de ahí  lo de “No soy de aquí ni soy de allá”. 

Nació en una de las calles de La Plata, como  presagio de lo que más adelante la vida le  depararía: sinsabores, lucha y mucho aprendizaje,  como preparando al gran apóstol musical para  un camino que ni su absurda muerte detendría.

Una noche, tras terminar un concierto, Facundo  con 46 años encima, se llevó una gran sorpresa,  en el pasillo lo esperaba su padre. “Lo reconocí  porque era igual a la foto que mi madre siempre  había guardado, pero con el pelo cano. 

Lo reconocí en el acto porque siempre vi esa foto”, contaba Cabral. “Mi padre era muy apuesto. 

Todo lo contrario a mí, era muy elegante.  Estaba allí y me quedé congelado”.

Este era el primer encuentro con su padre, ¿se imaginan la tormenta de emociones,  pensamientos y nervios que azotaban dentro de  aquel hombre que paseaba su música por el  mundo pregonando la paz, el perdón y el amor? 

¿Qué hacer?

Un día Cabral dijo sobre su padre:

 “Mi padre agotó el odio que había acumulado en  mí, lo odié profundamente, había dejado sola a  mi madre con siete hijos.  Murieron cuatro de hambre y frío.  Tres sobrevivimos de milagro”. 

Y ahora estaba frente a él, con todo el derecho de  decirle lo que su corazón guardaba. 

En ese momento, el recuerdo de las palabras  de su madre retumbaron en su cabeza:

“Tú que caminás tanto, algún día te vas a  encontrar con tu padre. 

¡No cometas el error de juzgarlo! 

Recuerda el mandamiento:  honrarás al padre y a la madre.  Segundo, ese hombre que vas a tener enfrente  es el hombre que más amó, más ama y más  ha amado tu madre. 

Tercero, lo que corresponde es que le des un  abrazo y las gracias porque por él estás  gozando las maravillas de Dios en el mundo.”

El desenlace de este encuentro lo cuenta el  mismo Facundo: 

“Por eso cuando vi a mi padre nos acercamos,  nos abrazamos y fuimos grandes amigos hasta  el final de sus días. Aquella vez me liberé, dije:

 ‘Mi Dios, qué maravilloso es vivir sin odio’.  Me costó años perdonar y pude hacerlo en un  segundo.  Y me sentí tan bien”.

Observa el amanecer por lo menos una vez al año. 

• Estrecha la mano con firmeza, y mira a la gente de frente a los ojos. 
• Elige a un socio de la misma manera que elegirías a un compañero de tenis: busca que sea fuerte donde tú eres débil y viceversa. 
• Desconfía de los fanfarrones: nadie alardea de lo que le sobra. 
• Recuerda los cumpleaños de la gente que te importa. 
• Evita a las personas negativas; siempre tienen un problema para cada solución. 
• Nunca existe una segunda oportunidad para causar una buena primera impresión. 
• No hagas comentarios sobre el peso de una persona, ni le digas a alguien que está perdiendo el pelo. Ya lo sabe. 
• Recuerda que se logra más de las personas por medio del estímulo que del reproche (dile al débil que es fuerte y lo verás hacer fuerza). 
• Anímate a presentarte a alguien que te cae bien simplemente con una sonrisa y diciendo: Mi nombre es fulano de tal; todavía no nos han presentado. 
• Muestra respeto extra por las personas que hacen el trabajo más pesado. 
• Has lo que sea correcto, sin importar lo que otros piensen. 
• Dale una mano a tu hijo cada vez que tengas la oportunidad. 
• Llegará el momento en que ya no te dejará hacerlo. 
• Aprende a mirar a la gente desde sus sandalias y no desde las tuyas. 
• Ubica tus pretensiones en el marco de tus posibilidades.
• Recuerda el viejo proverbio: Sin deudas, sin peligro. 
• No hay nada más difícil que responder a las preguntas de los necios. 
• Aprende a compartir con los demás y descubre la alegría de ser útil a tu prójimo. 
• Acude a tus compromisos a tiempo. 
• La puntualidad es el respeto por el tiempo ajeno. 
• Confía en Dios, pero cierra tu auto con llave. 
• Recuerda que el gran amor y el gran desafío incluyen también ‘el gran riesgo’. 
• Nunca confundas riqueza con éxito. 
• No pierdas nunca el sentido del humor y aprende a reírte de tus propios defectos. 
• No esperes que otro sepa lo que quieres si no lo dices.
• Aunque tengas una posición holgada, has que tus hijos paguen parte de sus estudios. 
• Trata a tus empleados con el mismo respeto con que tratas a tus clientes. 
• No olvides que el silencio es a veces la mejor respuesta. 
• No deseches una buena idea porque no te gusta de quien viene.
• Nunca compres un colchón barato: nos pasamos la tercera parte nuestra vida encima de él. 
• No confundas confort con felicidad.  
• Escucha el doble de lo que hablas (por eso Dios nos dio dos oídos y una sola boca). 
• Cuando necesites un consejo profesional, pídelo a profesionales y no a amigos. 
• Aprende a distinguir quiénes son tus amigos y quiénes son tus enemigos. 
• Nunca envidies: la envidia es el homenaje que la mediocridad le rinde al talento. 
• Recuerda que la felicidad no es una meta sino un camino: disfruta mientras lo recorres.